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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

22/08/1991
La Vanguardia, p.018, Opinión

Barcelona con Gorbachev
PASQUAL MARAGALL
Hace apenas nueve meses, el 28 de octubre pasado, Mijail Gorbachev visitó Barcelona en una
de las más cálidas visitas -quizá la que más- de jefes de Estado a nuestra ciudad. Los
barceloneses le expresaron su simpatía, conscientes de la magnitud del proyecto que encabeza y
de la gran diversidad de problemas que debía afrontar. Y por ello se sentían a su lado. Como
ahora, probablemente, también se sienten.
Durante la breve estancia de Gorbachev que coincidió con el restablecimiento en nuestra
ciudad del Consulado General de la URSS-, tuve la oportunidad de hablar con el entonces
ministro de Asuntos Exteriores soviético, Eduard Shevardnadze, sobre las dificultades políticas
por las que atravesaba la "perestroika". Poco después, en diciembre, Shevarnadze dimitía para
advertir con su gesto del peligro de un golpe de Estado que pudiera poner fin al proceso
reformista. Ahora su predicción se ha visto fatalmente confirmada.
Las palabras de despedida pronunciadas entonces por Gorbachev en el Palau de Pedralbes no
ocultaban ni la conciencia de esas dificultades ("en los próximos meses -advirtió- nos espera
parte de lo más serio e importante que hemos emprendido y de ello depende qué camino
deberemos seguir en nuestro proceso de reformas") ni la emotividad de un hombre que había
quedado impresionado por nuestra ciudad y por el afecto de los ciudadanos de Barcelona.
"Quisiera pedir -dijo Gorbachev- a los dirigentes de Cataluña y al estimado alcalde de
Barcelona que transmitan nuestro sentimiento de agradecimiento por lo que hemos visto en los
barceloneses y por las palabras que nos han dirigido, de buena disposición hacia los soviéticos.
Sólo hemos tenido unas horas para visitar esta ciudad y me gustaría decir que de estos instantes
ha nacido un deseo firme de volver a Barcelona, para tener ocasión de pasear de nuevo por sus
calles sin atraer tanta atención. Quizá tengamos esta ocasión, porque todos tenemos derecho a
jubilarnos, pero ojala podamos hacerlo antes de este momento."
Como alcalde creo interpretar que el sentimiento de la mayoría de fuerzas políticas y de los
ciudadanos es que ese deseo de Gorbachev de visitar de nuevo Barcelona -y no precisamente
como un "jubilado", sino investido del cargo de que ha sido ilegalmente desposeído- se pudiera
cumplir bien pronto.
Y ello no sólo por un deber de cortesía hacia un visitante tan ilustre y elocuente, sino por el
sentimiento de que Gorbachev representaba buena parte de las esperanzas de paz y de
entendimiento entre los pueblos que 30 años antes habían personificado Juan XXIII, J. F.
Kennedy y Kruschev. Unas esperanzas que fueron frustradas entonces ante la perplejidad de un
mundo que se creyó la hipótesis de que la historia no estaba aún preparada para la paz. Unas
esperanzas que parecen amenazadas ahora de nuevo por la desconfianza, el conservadurismo y
el chauvinismo que los pueblos llevamos latentes dentro.
Pero esta vez la humanidad no se creerá que "no ha sonado aún la hora".
El gran mérito de Mijail Gorbachev ha sido comprender la necesidad de la distensión y el
desarme a escala mundial. Fue él quien dio los primeros y más decididos pasos en esa

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

dirección. Sin embargo, no supo o no pudo resolver los más acuciantes problemas internos de
la URSS.
¿Advirtió demasiado tarde que la economía de mercado y la democracia política son
inseparables como algunos dicen? No lo creo.
¿Minusvaloró la capacidad -y la necesidad- de los pueblos de replegarse a sus identidades más
primarias e incontrovertibles en momentos de crisis? Es posible.
Nos queda la esperanza de que el proceso iniciado por Gorbachev siga adelante, a pesar de
todo, entre otras razones porque ahora son los lituanos, los georgianos, los rusos, los checos y
los eslovacos, los polacos y tantos otros los que desean su retorno.
Las ciudades tenemos un papel limitado en política internacional. En ese sentido, Barcelona
seguirá escrupulosamente la línea que marque el Gobierno del Estado y los sentimientos
expresados por las autoridades catalanas. Pero el alcalde de Barcelona no puede dejar de
expresar en este momento histórico el sentimiento mayoritario de los barceloneses y pedir que
la razón y la ley vuelvan a reinar sobre los destinos de los pueblos soviéticos, muy en particular
en los de la ciudad hermana de Leningrado.

PASQUAL MARAGALL, alcalde de Barcelona

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

12/10/1991
La Vanguardia, p.015, Opinión

Una invitación a participar
PASQUAL MARAGALL
El viernes 20 de septiembre Narcís Serra relató en el Saló de Cent la prehistoria y la historia del
proyecto de la Barcelona de hoy, movida, dijo, por los vientos más favorables de nuestra era
moderna. Sus palabras sonaban a sugerencia, a mano tendida a todos los barceloneses a
participar.
El jueves 26 de septiembre Raimon Obiols hizo una intervención en el Parlament que puede
considerarse, en palabras del director de "La Vanguardia", una invitación a Pujol. Una
invitación a colaborar, a apasionarse por la labor de gobierno y no sólo por la reivindicación y
el agravio; a reconocer los peligros del nacionalismo agresivo, del que hoy observamos
muestras evidentes; y, en definitiva, a unir la voz de Cataluña para que sea escuchada fuera de
Cataluña. Una voz que no sea un simple lamento victimista, sino una reclamación seria y
responsable formulada desde la conciencia de nuestros derechos conculcados y también de
nuestros errores en el pasado.
Pujol, que tuvo un momento brillante en la respuesta a Colom, al señalarle que su partido,
Esquerra Republicana de Catalunya, no había sido separatista ni con Companys ni con Macià,
dejó sin contestar algunas cuestiones importantes: la invitación de Obiols -salvo en el
compromiso por la convivencia-, la crítica de Obiols al nacionalismo ignorante de las minorías,
su defensa del federalismo inscrito en el artículo primero del proyecto europeo de Unión
Política. El presidente del Consell Executiu dejó sin respuesta incluso la réplica de Colom, en
el sentido de que los gestos "españolistas" de Macià y Companys habían sido anteriores a las
sucesivas decepciones del bienio negro y, por supuesto, de la Guerra Civil.
Este último punto merece una reflexión más atenta. Se pueden albergar dudas sobre el sentido
de las palabras de Pujol: "Aún no he hecho lo que hizo Companys en el Parlamento español,
cuando gritó'¡Viva España!'".
Sería bueno saber si el "aún no" de Jordi Pujol, quiere decir: "Ya lo haré en su momento", o
más bien: "A mí no me cogerán diciendo esa barbaridad". Probablemente tampoco Pujol lo
sabe.
Sería bueno ir aclarando este dilema, al menos por una razón: ¿no es verdad que la decepción
de la República hundida y la guerra -con la derrota de la Cataluña autónoma- son los elementos
determinantes de la presente acritud al referirnos a España? Es innegable que en esa acritud
reside la gran diferencia entre Pujol y Tarradellas e incluso, quizás, entre el actual nacionalismo
dominante y el viejo patriotismo de Verdaguer y Maragall, y finalmente entre el catalanismo de
Obiols y el de Pujol.
En Verdaguer y Maragall hay lamento e incluso despecho con respecto a España –el
desesperado "Adéu Espanya" que cierra la oda-, pero desde la legitimidad del hijo que habla a
la madre. Hay un sentimiento trágico, precisamente en la medida en que en él se unen el
alejamiento y la proximidad familiar, el tronco común y el inicio de un desgajamiento.

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

En el nacionalismo de CiU no se da este elemento trágico, sino una fría y calculada utilización
del agravio histórico, al que los inevitables pequeños -o no tan pequeños- agravios de cada día
nos refieren de nuevo, incansablemente.
Parece como si, en efecto, el desgarro total ya se hubiera producido en nuestros corazones
catalanes, como si nuestro tronco pendiera tan sólo de una debilísima rama, en realidad seca,
incapaz de soportar nueva vida, y buscara en nuevo suelo, como la zarzamora, un lugar donde
rebrotar, sola e independiente.
Y, a veces, eso que Colom proclama parece que Pujol lo oculte, aun sabiéndolo, o pareciendo
que lo sabe.
El nacionalismo de CiU sería así una calculada espera, un frío sentimiento, un "aún no", que
sólo aguarda a que se den las circunstancias del "¡por fin!" soñado, del momento de una
separación que no podemos proclamar todavía, porque ahora no sería positivo ni sensato, y
porque quizá podría engendrar entre los jóvenes un sentimiento incontrolable, próximo a la
generosa violencia que todos, desde la guerra, detestamos.
Tarradellas fue otra cosa. Su vuelta en 1977, diciendo en un Madrid todavía muy confuso que
él era "el sucesor de aquel que Franco mandó fusilar", tiene toda la grandeza de un episodio
evangélico y está en la base de su simultáneo pactismo. En Tarradellas no dejó de existir, ni por
un momento, ese hilo de profunda vinculación a Cataluña como patria, que se refleja en la
emoción de las palabras y que siempre deja abierta en el interlocutor una duda sobre las
auténticas intenciones del sujeto. Era como si esas intenciones sólo pudieran decidirse en la
intimidad, cuando la voz de la patria, calladas las demás, se dejara oír en el corazón de su
máximo representante. Intenciones por tanto no revelables, ni siquiera conocidas, tal vez, por la
propia persona. Lo mismo que en Pujol, aparentemente.
En el caso de Tarradellas, "la esfera nacional" o la ambigüedad necesaria del catalanismo con
respecto a España integraban un comportamiento que seducía, que inducía al poder central a
entrar en el juego y a arriesgar ante un contendiente de talla al que era imposible no
corresponder. Tarradellas daba al mismo tiempo muestras de saber perder si era preciso, es
decir, de dejar de ganar batallas sin acritud.
Y lo mismo, en medida creciente, sucede con Raimon Obiols. En el caso de Pujol, por contra,
la ambigüedad se ha asemejado hasta ahora a un aburrido agarrarse al tablero, a un incesante
"pasar cuentas" de cada avance y retroceso.
Desde la LO APA hasta la denominación de la "ratafia", desde la financiación de la Seguridad
Social hasta el "tono" en que el Gobierno se dirige a la Generalitat, o la duración de la estancia
del Rey o el protocolo de la visita de Gorbachev. Como si se quisiera ocultar un designio
cualitativo que nada tiene que ver con las cuentas y el protocolo y mucho con la soberanía. Y
produciendo en consecuencia un diálogo crispado, tenso, cargado de sospechas mutuas. Un
diálogo en el que curiosamente el nacionalismo de CiU es jaleado casi siempre por la derecha
madrileña de tradición más anticatalana, en la medida en que aparece más como un incordio
para el Gobierno socialista que como una auténtica amenaza, excepto cuando toda la Europa
del Este estalla y el "español del año" se convierte en peligroso secesionista.
Esta dialéctica, que sin duda tiene un público parcialmente fervoroso en Cataluña, no nos
enriquece como país. Obiols ha venido señalándolo en los últimos dos años. Quizá por eso he
podido decir que la ambigüedad de Pujol se ha asemejado "hasta ahora" a ese juego estéril.

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

En efecto, parece como si la presión amable de Obiols estuviera produciendo -aliada con el
trabajo sordo de Serra- un perceptible cambio en la actitud de la cúpula de CiU, sincronizado
con cambios en la cúpula del Estado.
Pujol estuvo "tarradelliano" en más de un pasaje del último pleno del Parlamento. La
afirmación de la Generalitat como "el Estado en Catalunya" y la exigencia de asumir el mando
de las fuerzas de seguridad son divisas que Tarradellas acuñó y defendió. Por otro lado, su uso
y abuso del reglamento -que le permite contestar sin límite de tiempo, ni de asunto, ni de estilo
y cansar a los diputados hasta el agotamiento- y su posterior ausencia del hemiciclo durante
todo el curso político, han hecho más en pro del desprestigio del Parlamento que todos los
artículos antiparlamentarios; aunque Pujol tenga razón al rebatir la profunda frivolidad de estos.
No hay ninguna duda, sin embargo, de que Pujol es una máquina política coherente, de gran
categoría, que merece respeto, o cuando menos curiosidad, fuera de Cataluña y de España, y
que en momentos determinados de su intervención en la Cámara brilla a gran altura, aunque
Obiols le dominara, esta vez, en todos los terrenos. Este Pujol parece dispuesto sinceramente a
escuchar. Parece a punto de abandonar viejas actitudes, como la gravedad que le censuraba
amablemente un biógrafo tan benevolente con él como fue Manuel Ibáñez Escofet.
Pienso que la gravedad de Pujol tiene que ver con su historia personal, que todos conocemos, y
que en gran parte es la nuestra.
Porque Pujol no era, precisamente, el sucesor de Companys; no procedía de un digno exilio,
sino de un interior frustrante, hecho de compromisos y sacrificios, esperanzas y cansancio,
vueltas y revueltas de un calendario que incluyó el encarcelamiento, el insulto, las iniciativas
políticas y las civiles, 40 años de convivencia con lo peor de nuestra historia presidiendo
nuestras vidas.
Este es el caldo de cultivo y de desarrollo de la acritud nacida en los años 30 y que hoy
amenaza con colorear definitivamente la evolución de las relaciones de Cataluña con España e,
indirectamente, determinar de un modo particular nuestra inserción en Europa.
Las actitudes políticas de Pujol y Obiols en este punto no son muy distintas, en el fondo. En
cambio, los talantes sí. Sí, todavía. Pujol debería aceptar la invitación de Obiols y de Serra a
colaborar con el Gobierno español, que es el mejor que Cataluña podía esperar.
Colaborar no quiere decir entregarse. Colaborar quiere decir tratar de instalar un clima parecido
a lo que los alemanes llaman confianza federal ("bundestreue"); mejor dicho, no excluir que,
mediante los esfuerzos de unos y otros, esa confianza pueda finalmente presidir las relaciones
entre las partes, singularmente las partes diferenciadas y el todo. Y que eso ocurra en el tránsito
hacia un "todo" mayor y distinto, que es Europa.
Seguramente, cuando Pujol va a Madrid a no hablar de nada en concreto, sino a establecer
conceptos comunes, se está tratando de avanzar por ese camino.
La invitación de Obiols va en ese sentido. El catalanismo "noucentista" al que se refirió como
matriz de su actitud huía siempre, dijo, de la "sabonera", del jabón, del exceso verbal; confiaba
en el trabajo bien hecho; y detestaba el victimismo como fuente de argumentación política,
tomándolo seguramente por una confesión anticipada de debilidad.
Pujol, que estuvo recientemente en Praga, puede ser consciente de hasta qué punto a Havel le
falta ese terreno común, la posibilidad de un Obiols y de un Serra a partir de los cuales

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

construir -o mejor reconstruir parcialmente- un lenguaje dotado del mínimo de sentimientos
comunes.
No basta la moderación. Tiene que haber un consentimiento, a veces dramático, en ocasiones
sereno, como lo hubo en Macià y en Companys, antes y después de Prats de Molió y del 6 de
octubre, como lo hubo en el Maragall de la "Oda" y el Verdaguer de la "Atlántida". No sólo
contabilidad de errores y aciertos mutuos.
Muchos catalanes, catalanistas, liberales, tolerantes, empresarios y profesionales partidarios del
consenso interior y del diálogo exterior son sensibles a esta exigencia. A ellos iba dirigida
también la invitación de Obiols.

PASQUAL MARAGALL, diputado por el PSC en el Parlament de Catalunya

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

10/11/1991
La Vanguardia, p.023, Opinión

Seguridad en el Mediterráneo
PASQUAL MARAGALL
La reciente celebración en Madrid de la conferencia de paz sobre Oriente Medio ha
proporcionado una ocasión histórica para sentar las bases de una solución negociada al
conflicto que desde la fundación del Estado de Israel en 1948 ha venido enfrentando a árabes e
israelíes y que ha provocado cinco guerras. A pesar de las numerosas dificultades que va a
presentar sin duda la negociación, que no ha hecho más que empezar, el primer y más decisivo
paso ya ha sido dado.
La conferencia de Madrid ha significado también un reconocimiento del creciente papel de la
diplomacia española en la escena internacional. Y al mismo tiempo ha servido para subrayar el
alcance de otra iniciativa española en materia de política exterior que no es menos ambiciosa:
el proyecto de convocatoria de una conferencia sobre seguridad y cooperación en el
Mediterráneo. Una iniciativa que puede ser complementaria de la anterior y que puede
contribuir efectivamente a la estabilidad social y política de toda la cuenca mediterránea.
Hace ahora poco más de un año, en septiembre de 1990, el ministro Fernández Ordóñez -con el
apoyo de su colega italiano, Gianni de Michelis- presentó formalmente ante una reunión sobre
los problemas medioambientales del Mediterráneo, celebrada en Palma de Mallorca, una
propuesta para crear un foro permanente de cooperación entre los países de la cuenca
mediterránea, inspirada en la experiencia de la conferencia sobre seguridad y cooperación en
Europa (CSCE). La entonces reciente invasión de Kuwait por parte de Irak había puesto
dramáticamente de manifiesto "la ausencia de un sistema en esa región para prevenir y afrontar
las crisis", como afirmó entonces el ministro español, quien añadió que "hemos aprendido a
establecer nuestras relaciones con el Este, pero no con el Sur".
De Michelis, por su parte, subrayó que "es ilusorio pensar que podemos consolidar un sistema
estable en la ribera norte del Mediterráneo mientras la inestabilidad crezca en la ribera sur".
Una inestabilidad que viene alimentada por el crecimiento demográfico, el empobrecimiento
(las "revueltas del pan" en Argelia), la oleada inmigratoria hacia Europa y el auge del
fundamentalismo religioso.
Sin embargo, diversas cancillerías consideraron que el momento elegido -en plena crisis del
golfo Pérsico- no era el más adecuado para lanzar la propuesta de una conferencia sobre
cooperación y seguridad en el Mediterráneo (CSCM). En junio de 1990, antes del estallido de
la crisis y antes también de la propuesta formal de Fernández Ordóñez, pude constatar
personalmente en Washington la cautela con que era acogida una propuesta de estas
características.
Hoy, tras el esperanzador encuentro de árabes e israelíes en Madrid, la necesidad de resucitar la
iniciativa de la conferencia sobre el Mediterráneo es más necesaria que nunca. Y Barcelona,
que desde un principio se ofreció a organizar la conferencia, vuelve a reiterar ahora su
disposición a acoger la CSCM, consolidando su voluntad de ser la capital de la paz y del
entendimiento entre los pueblos de la cuenca mediterránea.
En mayo de 1990, durante una visita del ministro Fernández Ordóñez a Barcelona, tuve ya la
oportunidad de ofrecer la ciudad como sede de lo que entonces era tan sólo una idea que

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

empezaba a superar el estadio de borrador. Al cabo de un mes, expuse nuevamente esa
propuesta a Reginald Bartholomew, ex embajador de Estados Unidos en España y en la
actualidad secretario de Estado adjunto en Washington. Del mismo modo, planteé esa
aspiración de Barcelona al presidente de la república francesa, François Mitterrand, en ocasión
de la entrevista que me concedió en enero pasado.
Tras el estallido de la guerra en el Golfo, mantuve algunos contactos con las comunidades judía
y musulmana en Barcelona, desde el convencimiento de que en esos momentos era más
necesario que nunca lanzar mensajes de conciliación. A los representantes de ambas
comunidades religiosas les expliqué el significado simbólico que Barcelona quiere atribuir al
Centro Ecuménico Abraham, que durante los Juegos Olímpicos será un lugar de plegaria
común para los atletas de las tres religiones monoteístas nacidas en el Mediterráneo.
Una vez calladas las armas y abierta la vía del diálogo en Oriente Medio, Barcelona quiere
sumarse nuevamente al esfuerzo europeo para recomponer las relaciones con el mundo
musulmán, y se postula otra vez como sede de una futura CSCM. Ése fue mi ofrecimiento ante
el Príncipe de Asturias en el transcurso de la conferencia sobre el Mediterráneo, organizada
hace escasas semanas en Barcelona por la Fundación Bertelsmann, con la colaboración de la
Generalitat.
El proyecto de la CSCM es muy ambicioso y su realización sólo puede concebirse con una
visión de futuro por parte de los países occidentales. Continúan existiendo problemas
acuciantes, como la cuestión palestina o la crisis demográfica y económica del Magreb, y la
propia conferencia de Madrid ha puesto de manifiesto cuan importante es el restablecimiento
de una clima de confianza mutua entre las partes implicadas. Los aspectos de cooperación
económica y tecnológica van a ser determinantes, pero no hay que olvidar que las diferencias
culturales y religiosas existentes van a exigir un alto grado de comprensión y de generosidad
por ambas partes.
Francia, que se sumó pronto a la iniciativa italo-española, parece más partidaria de iniciar la
tarea por el Mediterráneo occidental, algo más homogéneo que el oriental, lo que permite
soslayar de paso la cuestión palestina. En octubre de 1990, cuatro países europeos (España,
Francia, Italia y Portugal) iniciaron un diálogo con los cinco países de la Unión del Magreb
(Argelia, Libia, Mauritana, Marruecos y Túnez). Esa propuesta de diálogo articulada en torno a
los "5 + 4" (ahora convertidos en "5 + 5" tras la inclusión de Malta) no sólo parece más factible
y razonable, sino que incluso refuerza la candidatura de Barcelona como sede de la conferencia.
Barcelona, a la que definimos hace algunos años como una capital del norte del sur, ocupa en
este sentido un lugar estratégico para un proceso negociador en el que la cuenca sur del
Mediterráneo pueda verse compensada tecnológica y económicamente, y la Europa
industrializada pueda garantizar una estabilidad regional que va en beneficio de todos.

PASQUAL MARAGALL, alcalde de Barcelona

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

29/11/1991
La Vanguardia, p.019, Opinión

Sobre Macià y su monumento
PASQUAL MARAGALL
Por fin la hija de Macià y los hijos espirituales de Macià, que somos todos, hemos podido ver
levantado el monumento a l'Avi.
El primer proyecto fue de Peyrí, nieto de Macià, que también estuvo presente en el acto del día
de Navidad. Pere Pi i Sunyer presentó este proyecto al alcalde Narcís Serra. Se titulaba
"Tombes flamejants" y era un gran plantel de metales alzándose hacia el cielo en todas
direcciones desde el centro de la plaza -entonces todavía- de Calvo Sotelo.
Tal como estaba concebido, se hubiera visto desde la parte alta de la Diagonal. Y hubiera hecho
un gran efecto. Pero no nos decidimos. Se impuso la obligación de respetar el magnífico jardín
de Nicolau Rubio y Tudurí.
Oriol Bohigas propuso entonces lo que personalmente creo que era la mejor idea desde el punto
de vista urbanístico: una reproducción del olvidado Sant Jordi ecuestre de Llimona, que se
situaría en la plaza Macià, al inicio de la avenida Pau Casals. Tampoco cuajó. Quizá se quería
algo más corpóreo y monumental, un homenaje menos indirecto y más sencillo.
Nos quedamos sin monumento ecuestre (¡y hay tan pocos!). Puede que algún día podamos
retomar esta idea en el otro extremo de la plaza Macià y para otro gran presidente: Joseph
Tarradellas. La ciudad tendrá que pensarlo. Todas estas decisiones requieren tiempo -pero ni
aun así está garantizado el éxito-.
El diario "Avui" emprendió entonces una campaña popular para el monumento a Macià.
Un tribunal en el que había gente tan prestigiosa como Chillida -que presidía-, el querido
George Collins -el gaudiniano más importante que ha existido- y el propio Oriol Bohigas,
seleccionó un pequeño grupo de proyectos a partir del centenar que se presentaron.
La votación popular sobre esta preselección eligió el proyecto de Vaquero Turcios, que partía
la plaza de Catalunya con un muro bajo las fuentes y proyectaba al cielo un rayo láser con las
cuatro barras, visible -decía el proyecto- desde el Montseny.
No pudo comprobarse la auténtica visibilidad del rayo láser rojo y amarillo -que el
Ayuntamiento había probado a través del haz luminoso situado detrás del Palau Nacional de
Montjuïc- ni gustó a los urbanistas el hecho de que se partiera la plaza Catalunya (si bien de
aquel proyecto quedó -y el concejal Serra Martí la realizó- la idea de prolongar la Rambla
Catalunya a lo largo de la plaza hasta unirla con la Rambla de Canaletes). Por otro lado, los
problemas de sustentación del muro sobre la estación subterránea eran considerables.
El Ayuntamiento, informando al Departamento de Cultura, encargó entonces a los arquitectos
Piñón y Viaplana un Saló Macià en la parte baja del paseo de Gracia, en el umbral de la plaza
Catalunya. Una pieza de Maillol, magnífica, negra; la reurbanización del paseo, que se
planificó peatonal en el centro, como en la avenida Pau Casals o en el paseo Lluís Companys; y
el busto de Clarà -iluminado el 25 de diciembre por un rayo de sol al mediodía- gustaron a
Maria Macià y a buena parte de la crítica.

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

Pero tampoco hubo unanimidad. Finalmente, Lluís Armet y el conseller Guitart acordaron la
salomónica solución que inauguramos esta Navidad. Una pieza de Subirachs, propuesta por el
Consell Executiu de la Generalitat, en un entorno de Piñón y Viaplana. El busto de Subirachs
interpretando el de Clarà, fue para mí una sorpresa de última hora.
El monumento no tiene demasiadas complicaciones y -gustos a parte- será respetado por todos.
¿Y Macià? ¿Será también respetado por todos? Creemos y esperamos que sí. De la misma
manera que creemos y esperamos que lo será Francesc Cambó, a quien pronto los empresarios
del 92 levantarán un monumento, si todo va bien, delante de la fachada del Palau Nacional de
Montjuïc.
Sin Macià (y sin Companys y Layret) el catalanismo popular no hubiese existido. Sólo hubiese
existido un folclorismo y un cultismo interesantes.
La revuelta popular de 1909 -la Semana Trágica-, que marcó los dos campos que años más
tarde, durante la Guerra Civil, se enfrentarían en Cataluña, era una premonición del posible
naufragio político de un catalanismo conservador que no había sabido enraizar en el pueblo y
que reaccionaba con exceso ante la cólera popular.
Francesc Macià reunificó pueblo y catalanismo. No se entiende la pasión partidaria que su
nombre encendió como contrario a los que representaban el otro bando del catalanismo si no se
admite la tragedia anterior.
La restauración del nombre y la figura de Macià en el centro de Barcelona es un paso más en la
asunción de nuestro pasado tal y como realmente fue. Un paso importante.
Queda alejado así el espejismo de una Cataluña milenaria, hija del imperio medieval, que
habría naufragado en el siglo XVIII y resucitado en la entrada del siglo XX reinterpretando el
románico y el gótico para adquirir una madurez definitiva con el Noucentisme, y saltar sin
transición desde el Noucentisme hasta la Generalitat de hoy.
La historia es más compleja y la figura de Macià -como la de Companys- van unidas a la
solución de esta complejidad: pueblo y patria han de unirse no sólo en el mundo de las ideas y
las palabras sino en la realidad de las actitudes y los sentimientos de la mayoría. Las ideas han
de bajar a la calle y hacerse pueblo antes de mover la rueda de la Historia.
Esta fue la acción de Macià y los suyos, como en cierta manera la de Mossèn Cinto Verdaguer.
El período trágico en que sucedió todo esto es tan parte de nuestra historia como los años más
tranquilos y placenteros.
Y si hoy somos el espejo en el cual se miran muchos pueblos, sobre todo en el Este de Europa
pero también en el Oeste, es porque pasamos aquellos difíciles trances, porque derramamos la
sangre que la Historia pidió por nuestros errores y porque todo ello sucedió en torno a figuras
de una gran dignidad, como Francesc Macià, como Francesc Cambó, como Lluís Companys y
como Josep Tarradellas. Ellos marcaron con sus actitudes un camino para ser leído, en medio
del fragor de los terribles acontecimientos del siglo -el peor de la historia de Europa- por las
generaciones actuales.

PASQUAL MARAGALL, alcalde de Barcelona

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

09/02/1992
La Vanguardia, p.028, Opinión

Barcelona, Senado y bicapitalidad
PASQUAL MARAGALL
No hace mucho, en una entrevista para "La Vanguardia", se me preguntó si no sería razonable
pedir el traslado del Senado a Barcelona. Y, naturalmente, contesté que sí. La pregunta, aunque
inesperada, estaba en línea con el esquema de bicapitalidad española que he defendido para
Barcelona desde hace tiempo, incluso en los foros políticos, económicos y culturales de
Madrid.
La dialéctica entre política y comunicación tiene sus leyes. A veces, la repercusión de unas
palabras es superior a lo que pueda prever su autor, pero ante lo inesperado de una pregunta no
se puede siempre aplazar la respuesta. Siendo muy consciente de lo difícil que sería trasladar a
Barcelona el Senado, contesté afirmativamente, halagado de que por fin alguien pensara en
términos parecidos a los míos en cuanto a la necesidad de utilizar en otras ciudades el efecto
indirecto (económico, social, de empleo, moral, etcétera) de la presencia del Estado y de las
grandes sedes, incluso privadas.
La gracia del ejemplo del Senado, tan difícilmente factible por otra parte, está en el hecho
innegable -si bien inmaterial y sin efectos prácticos- de que Cataluña sea, sin ninguna duda, la
comunidad decana del autonomismo, tanto por la fecha de aprobación de su primer Estatuto de
Autonomía (1932) como por otras razones bien conocidas de índole histórica y cultural.
Me parece, incluso, que Barcelona puede pretender a una cierta especialización institucional en
temas de autogobierno territorial -sea autonómico, sea local-. Está inscrito en nuestra historia
desde el Recognoverunt proceres, Els Usatges y el Consell de Cent.
En Barcelona se elabora el "Informe anual sobre las autonomías" y está a punto de aparecer el
informe sobre el gobierno local, procedente de una fundación discreta pero eficaz como es la
Carles Pi i Sunyer. Tanto los sucesivos ministros de Administración Territorial (Joaquín
Almunia y José Manuel Eguiagaray) y políticos catalanes como Raimon Obiols y Miquel Roca
la han honrado con su presencia y aliento en la presentación y en la edición de los informes.
En los últimos años, además, el Saló de Cent se ha convertido en un simbólico foro
autonómico. Por él han pasado los 17 presidentes de las comunidades a expresar su visión de la
autonomía, con públicos, muchos de ellos catalanes de adopción, que han seguido con fervor
las palabras de "sus" presidentes. Me permito decir a veces, en broma, que aquí pasan muchos
políticos su examen de autonomía como en Madrid pasan el de estado.
¿Por qué no podría ser Barcelona la sede del Senado? Dejando por un momento de lado los
inconvenientes materiales del traslado, podría ser una operación de gran significado político.
Así lo debía entender el entrevistador que me lo preguntó y así lo entiendo como alcalde. El
Senado en Barcelona podría ser un buen símbolo de la apuesta prefederalista de nuestra
democracia por el autogobierno territorial. Insisto en que no me hago ilusiones, para el futuro
inmediato, en relación con el Senado, pero subrayo que estamos hablando de la cámara
territorial por excelencia. ¿Por qué no en un horizonte más alejado de las actuales prisas y de
las actuales rigideces?

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Aunque no sea un ejemplo equiparable, en Puerto Rico, cuya capital es San Juan, Ponce es sin
duda la capital del autonomismo -que allí quiere decir otra cosa que aquí, por supuesto-.
En una ocasión, Rafael Hernández Colón -un gobernante admirable, en mi opinión- inquirió si
el presidente Tarradellas podría ir a Ponce a dar una lección magistral sobre autonomismo -cosa
imposible, por la edad del President-. Fue Isidre Molas, entonces vicepresidente del Parlament
de Catalunya, y uno de nuestros más entendidos especialistas en la materia, y él puede
testimoniar hasta qué punto hay ciudades, en todos los países, que encarnan con especial vigor
determinados sentimientos y pueden muy dignamente ser sedes o depositarías de determinados
valores y de las instituciones que los expresan.
Hay otros ejemplos más cercanos y homologables de este proceso que siempre he defendido de
distribución territorial de los organismos del Estado y de grandes sedes de empresas públicas.
El más significativo es Alemania, modelo de estado federal, que tras la Segunda Guerra
Mundial apostó por repartir las sedes institucionales entre sus principales ciudades. Así, por
ejemplo, el Tribunal Constitucional está en Karlsruhe, al igual que el Tribunal Supremo y la
Fiscalía del Estado, mientras que el Tribunal Federal de Cuentas y el de Patentes y Marcas
están en Munich, la Oficina Federal de Trabajo en Nuremberg y el Banco Federal en Francfort.
El Gobierno francés de Edith Cresson ha dado reciente ejemplo de una tendencia que podría
extenderse, al trasladar a Estrasburgo la reputada Escuela Nacional de Administración, en un
plan que comprende otros organismos y ciudades y que hasta hoy contempla desplazar fuera de
París a más de 20.000 funcionarios.
Cuando el Gobierno español se plantea crear una ciudad administrativa artificial fuera de
Madrid, desde nuestra perspectiva federalista creemos más oportuno desplazar a otras ciudades
organismos y centros del Estado. Pensemos en Asturias, por ejemplo, y en el efecto tonificante
que tendría que alguna gran institución estatal, ligada si se quiere de una manera u otra a los
intereses del Principado, trasladase su sede a Oviedo o a Gijón. De igual manera, podría
argumentarse por criterios de vocación y oportunidad en favor de Valencia -ahora que se
encuentra entre las candidatas finalistas para la sede de Euronews y que proyecta un importante
desarrollo de las telecomunicaciones-, de Bilbao o de Zaragoza, como ciudades significativas.
Hay organismos especializados -de marina mercante, de pesca, de agricultura o de minas, por
decir algunos nombres- cuya ubicación en el centro peninsular resulta incluso paradójica. Pero
podría sin duda apostarse por enclaves descentralizados para otro tipo de organismos
sectoriales en favor de aquellas ciudades donde haya mayor tradición. Se trataría de favorecer
"localizaciones preferidas" o especializaciones territoriales que el Estado debería apoyar.
El desarrollo actual de las comunicaciones terrestres y aéreas y el de las telecomunicaciones
contribuiría, sin duda, a paliar posibles inconvenientes.
Quizás el eco de mis palabras se haya simplificado, pero la resonancia altamente positiva que la
idea ha cosechado indica que algo está cambiando en la mentalidad general sobre la estructura
territorial del Estado. Esta España que ha ensayado con tan buenos resultados un estado de las
autonomías bien debe plantearse ese nuevo reto, lo que en la Francia tradicionalmente
centralista se está llamando la "deslocalización". Creo que sería posible y deseable una mayor
plasticidad de las decisiones del Estado en materia de ubicación de sus instituciones e intereses.
Y que ello tendría efectos muy positivos en otros tantos puntos del país. Si el ejemplo del
Senado ha servido de punto de partida para una reflexión en esta línea, habrá cumplido una
misión no desdeñable.

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La bicapitalidad española que Barcelona no ha dejado nunca de ejercer se reforzaría con la
instalación de sedes significativas de instituciones públicas, que debería extenderse a otras
ciudades, en una concepción más amplia de la distribución territorial del Estado.
Esta es una causa que necesita muy buenos abogados no en el nivel de la política estricta, sino
al nivel más profundo de la cultura política, ese nivel donde se fraguan los cambios de
civilización y de conducta.
Por supuesto que Barcelona tiene mucho que ofrecer también, a su nivel, en el terreno
de la deslocalización de instituciones. Podría ser también un hecho revisable la centralización
de instituciones catalanas, debida como todas a la comodidad, en el fondo, de sus protagonistas.
El nuestro es uno de los muchos escándalos silenciosos de la política catalana de los últimos
diez años.

PASQUAL MARAGALL, alcalde de Barcelona

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

25/02/1992
La Vanguardia, p.002, Cultura y Arte
Héroes del 91

Joan Teixidor y los otros
PASQUAL MARAGALL
¿Qué Cataluña es la que muere Con Joan Teixidor? Si es cierto que cada día el país es ya otro,
un poco distinto, la Cataluña que amanecerá mañana habrá dejado atrás... ¿qué cosa? ¿Cuál de
sus múltiples acentos? ¿En qué será mañana el río Fluvià distinto al de hoy? ¿Qué margen, qué
cañizal habrá imperceptiblemente cambiado su proyecto?
Y aún: ¿es que las cañas del delta, “perdido ya Sant Pere Pescador para siempre” -y quien
conozca un poco esas tierras no puede evitar una emoción muy honda ante la serenidad del
poeta, de la persona-, es que esas cañas seguirán siendo las mismas sin el poeta?
Otras veces nos hemos preguntado: ¿existe el rincón de la “fageda” si nadie lo está mirando?
Existe, sin duda; existen las cañas hoy como ayer. Pero nos preguntamos ¿para qué, para quién?
Existen para una humanidad cuyo rostro todavía no conocemos, si bien está programado en lo
que nosotros somos, porque sólo de nos otros puede nacer lo que mañana será, de nadie más.
Nuestro, pero desconocido, es el ser que mirará la “fageda” y las cañas, quizá sin verlas, quizá
para arrasarlas, quién sabe si amando a su sombra, a su vera.
Pues no conocemos lo que engendramos, preguntémonos de nuevo cómo se produce el tránsito
hacia el futuro. De dos maneras: creando (o modificando) y dejando poso, posando, reposando,
muriendo.
Lo que queda
Lo que queda de nosotros cuando ya no estamos es lo que realmente influye: ese es el programa
que dejamos escrito en el memoria de la especie. Ciento cincuenta veces (tres veces por cada
cien años durante 5.000) ha tenido lugar esta operación antes de nosotros. Sólo 150 veces desde
aquel hombre acurrucado que encontramos hace un año junto a Sant Pau del Camp. Y lo que
deja mos depende de cómo lo dejamos, del momento, de la manera.
Igual que es cierto que la primera impresión es la buena, lo es que la última es importante,
porque es la primera en el tiempo que nos sucede. La primera que ve la humanidad que no
conocemos, que nace el día en que nos vamos. La buena preparación del tránsito, un arte
reserva do a los elegidos, los más afortunados, aquellos a quien la vida ha dado distancia, y
compañía.
Joan Teixidor nos ha enseñado a cómo aproximarse con palabras, con reflexiones (como el río
Fiuvià, cuando perezoso, se acerca al golfo de Roses) al punto donde nos entregamos.
¿Qué ha muerto en nosotros, qué Cataluña ha muerto un poco? ¿Qué es lo que, en realidad,
muriendo ha quedado programado en nuestra memoria colectiva? Miremos un trecho atrás, de
ese 1991 donde la ciudad ha mudado, en ella misma y en los que la poblamos.

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

Murió primero Vidal Alcover y a los nueve meses Maria Aurèlia. Murió Amat, plantados ya los
“pebrers” de su calle Manacor, su último acto de civismo. Murió Puigcerver plantado ya el
Lliure, y Garsaball con la medalla al Mérito Artístico aún reciente en el pecho. Murió
Montserrat Roig, prosista del Eixample, con los ojos asustados mucho antes de la enfermedad,
con los ojos asustados por el descubrimiento de la muerte que hay en la vida, en la vida misma:
las pequeñas muertes de cada día que las mujeres viven por nosotros, los hombres, los niños,
los mayores.
Y también murió un hombre por excelencia: constructor, padre, abuelo, concejal, fiel amigo,
marido fiel, carácter, genio, alegría: tanto de todo ello que aguantó casi más allá del final para
estar presente, fiel a todos, en el final del mandato, cuando ya todo el cambio de la ciudad
estaba encarrilado.
Murieron otros constructores, obreros de la construcción, dejando su sangre estampada en la
nueva ciudad. Y ahora Joan Teixidor, mostrando que podemos morir de cara.
Repaso los rostros de todos y pienso que la Cataluña que se nos ha ido un poco -no digo la
Barcelona, porque las ciudades seguramente cambian menos que las naciones, si es que
cambiar pueden, pues para cambiar hay que ser, y las ciudades son más del dominio profundo
del devenir mismo, del mezclarse todo en uno sin descanso- , que la Cataluña que se nos va y
que en el fondo se queda para siempre es la mejor Cataluña.
Piensen ustedes un poco en todos ellos y vean en qué consistió su patriotismo -de qué mil
variadas maneras compusieron su amor por nuestros confines y cómo en todos ellos
predominaba la generosidad sobre la necesidad de afirmarse, la abundancia cordial sobre el
encerrarse.
Cierto que todos tuvieron un respeto por el “ismo” de la nación, un respeto y una militancia
diversa. Sin ese factor, sin ese punto de silencio que concita la mención de lo que nos es común
y aún de reverencia por quienes lo representan y lo representaron (como Tarradellas, amigo
Benet), no habría país, no habría ciudad, no habría nada.
Pero sólo con eso... no vamos a ningún lado. Sólo con eso simplemente somos, pero no vamos.
Y, por tanto, dejamos de ser lentamente.
Nuestros héroes del 91 tuvieron todos una manera de expresar que su “ismo” nacional era el
punto de partida de un humanismo.
Seguramente porque la historia nos ha hecho más sabios, más cautos; seguramente por eso
nadamos entre aguas, juntamos nuestros ámbitos de pertenencia diversos, sin renunciar a
ninguno, para usarlos todos en el cultivo de nuestro suelo y convertirlo en el mejor.
La única herencia que nos es real mente exigible es la de traspasar con dignidad nuestra última
frontera. Asignatura difícil, la más difícil, ésta del examen final.
Joan Teixidor la ha pasado con excelencia. Con él termina el año más duro de nuestra historia
reciente, el más apasionante, el más transformador y el más caro.
Pero la Cataluña que él deja –y que dejan los otros- es mejor. Y la dejan mejor. Porque hemos
aprendido a despedirnos.

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

Nunca consigo olvidar que el despido que tuvieron Miró y Espriu no era exactamente el que
hubieran querido. En cambio Joan Teixidor ha podido decir, otra vez, como Maragall hace 80
años “aquest vespre ens veurem al Paradís”.
Y lo han enterrado junto a su hijo, su “Príncep”, en Badalona.

PASQUAL MARAGALL, alcalde de Barcelona

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

11/03/1992
La Vanguardia, p.021, Opinión

Mitterrand, en Barcelona
PASQUAL MARAGALL
Por primera vez un jefe de Estado francés ha visitado nuestra ciudad. Nada parecería más
natural que una visita del presidente de la República francesa a una ciudad que ha vivido
durante muchos decenios, más de un siglo, quizá dos, mirando al norte.
Cuando hace un año visité a François Mitterrand en el Elíseo, su voluntad de realizar el viaje
era ya firme. Hombre cultivado, curioso, era consciente de que Barcelona suponía un déficit en
el catálogo de sus vastos conocimientos directos. Su familia, su entorno, le empujaban a
colmarlo. Mitterrand tenía de Barcelona unas sólidas referencias literarias.
Es una prueba de un considerable dominio sobre su agenda y sus prioridades el hecho de que
haya venido. Sin esperar, como muchos harán, a la cita olímpica. El presidente francés, en tal
ocasión, tendrá que volver a Barcelona -no podrá simplemente descubrirla entonces.
Los barceloneses hemos de sentirnos halagados por la solicitud que demuestra el viaje. Ahora
que, por primera vez también en muchos años, podemos mirar al sur, más allá del Ebro, con
interés y franqueza, ahora que podemos empezar a retornar de la decepción de 1898 y del
consiguiente "olvido de España", precisamente ahora, es sólo natural que por primera vez en
tantos años el primer mandatario francés se interese personalmente por Barcelona.
Pero con ser natural, es también admirable. Como lo es el hecho de que, consciente de su deuda
con la vía oficial de contacto internacional, haya prometido una pronta segunda visita, que se
producirá por un canal protocolario.
Nada puede sustituir al contacto directo como fuente de conocimiento. Hay que oír "Montjuïc"
pronunciado en catalán para caer en la cuenta de las profundas diferencias lingüísticas y
fonéticas entre el catalán y el castellano, e incluso para comprender que este último es el más
singular, el más distinto de los idiomas románicos y el nuestro uno de los más comunes.
Hay que ver la luz del atardecer sobre la ciudad ya en vías de terminar su jornada para
comprender la fascinación de Barcelona como sucede con tantas ciudades. Aunque en pocas de
una forma tan sugestiva como cuando, como le ocurrió a Francois Mitterrand, el atardecer
sobreviene en un día de clima tranquilo y uno se sitúa en la cada día más admirada Fundació
Miró.
Las ciudades más estimadas son quizás aquellas que pueden mirarse completamente y desde
cerca -comentábamos con el presidente francés-: Hay seguramente algo de narcisismo en el
placer de mirar Praga o Edimburgo desde sus castillos medievales. La vista de la ciudad desde
la ciudad, los tejados saliendo desde nuestros pies, no a lo lejos, tiene algo de fascinación que
sólo iguala la contemplación del mar o del fuego, objetos vivos, siempre iguales y. siempre
distintos.
Así fue transcurriendo una jornada que terminó en un largo paseo desde Aragó-rambla de
Catalunya -con el obligado mirar atrás a la Fundació Tapies-, hasta la plaza Catalunya,
Canaletes, Petritxol, el Pi y la catedral.

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

El almuerzo, en la grata atmósfera del restaurante creado por los Güell y Óscar Tusquets, nos
habrá permitido -a Joan Reventós, Raimon Obiols y a mí mismo- conocer de cerca, lentamente,
largamente, a este monstruo de la política europea llamado Mitterrand.
Saber del cementerio de Mallarmé y de los problemas de Argelia, de su disponibilidad a recibir
a los alcaldes de la red transpirenaica C-6 (¡cómo han cambiado los tiempos, desde los, aún
recientes, de aquella Francia desconfiada y altiva!); desde la Conferencia de Seguridad y
Cooperación del Mediterráneo hasta la coyuntura presente en la ex Unión Soviética; la
creciente necesidad de atención a los problemas de las grandes ciudades; las perspectivas del
tren de alta velocidad francés (TGV) y la localización de las instituciones europeas.
Lionel Jospin -un francés del norte ligado estrechamente a Toulouse y uno de los impulsores
del túnel del Puymorens- nos acompañó este día junto con Jean Glavany, delegado del Estado
francés para la organización de los Juegos de Albertville, y Jean Kahn, consejero del
presidente.
Es un enorme motivo de satisfacción para él alcalde constatar que Barcelona se ha convertido
en punto habitual de visita de destacadas personalidades de la política internacional. Con
François Mitterrand coincidieron la pasada semana, en un periodo de sólo tres días, el ministro
italiano de Turismo, Cario Tognoli; el alcalde de San Petersburgo, Anatoli Sobchak; y el
alcalde de Lyon, Michael Noir. Este persistente interés es la mayor garantía de futuro de la
presencia de Barcelona en Europa.

PASQUAL MARAGALL, alcalde de Barcelona

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

20/12/1992
La Vanguardia, p.026, Opinión

La deuda municipal de CiU
PASQUAL MARAGALL
La presentación al presidente del Parlament de Catalunya, el pasado miércoles, de un
documento preparado por la Federació de Municipis de Catalunya supone el inicio de una
acción política de honda significación. El centenar de alcaldes que lo hemos avalado
consideramos que ha llegado la hora en que no puede demorarse más la dotación del Fondo de
Cooperación local de Cataluña. Dicho más solemnemente: ha llegado la hora en que la
Generalitat debe contribuir al fortalecimiento financiero y político de la vida municipal.
En enero hará ya ocho años que el entonces conseller de Economía i Finances, y hoy concejal
de Barcelona, se comprometió en Reus, ante la asamblea general de la Federació de Municipis
de Catalunya, a crear el Fondo de Cooperación Local de Cataluña, parecido y complementario
del español, con el que la Generalitat contribuiría a la financiación de los ayuntamientos.
Tras años de espera -pese a haberse resuelto el problema de la financiación autonómica, que la
Generalitat ponía como condición previa-, el Fondo de Cooperación Local fue creado y dotado
sólo simbólicamente, sin ninguna aplicación de interés general para los municipios. Más bien
se impulsa, desde las consellerías y muy especialmente desde la Conselleria de Benestar Social,
una tarea de duplicación, control e interferencia en la vida municipal.
Es lógico que los ayuntamientos catalanes asistan con inquietud al proceso de descentralización
fiscal, tal como se está produciendo. En efecto, si en 1980, la Administración central disponía
del 80/85 % del gasto público neto, hoy probablemente dispone ya sólo del 60/65 %. Mientras,
las autonomías han pasado de cero al 20/25 %.
Hasta aquí todo es correcto. La parte negativa es la evolución de la Administración local, que
se ha estancado en el 15 %, o bien ha disminuido del 20 al 15 %, según las hipótesis que se
hagan sobre los datos iniciales de 1980. Es más, todo indica que sin una ruptura clara el
proceso se va a agravar, ya que a medida que el Estado se descentraliza en las autonomías, la
base de cálculo de las transferencias estatales a los municipios y diputaciones disminuye.
La única salida es la reclamada el pasado miércoles en el Parlament: la dotación del Fondo de
Cooperación Local de Cataluña en los términos en que se prometió hace ocho años, sobre la
base de cálculo de los impuestos cedidos y las transferencias del Estado a cada comunidad
autónoma, y con el mismo porcentaje que la Administración central aplica sobre sus ingresos
netos cuando calcula el Fondo Estatal de Cooperación Local.
En caso contrario, la descentralización se haría a costa de los municipios y por tanto no sería tal
descentralización, sino más bien lo contrario. En el mejor de los casos, sería una suma de
acercamiento de recursos (del Estado a la autonomía) y simultáneo alejamiento (del municipio
a la autonomía), cuyo efecto neto deberían juzgar los ciudadanos en términos de calidad de vida
y proximidad de la Administración.
Podría argumentarse que el acercamiento del Estado a la autonomía, la propia existencia de un
Estado autonómico o federalizante, ha de favorecer al gobierno local, y por tanto al ciudadano,
en tanto que las autonomías son razonablemente más sensibles que el Estado a las demandas
del poder local ya que las tienen más cerca.

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

El argumento podría parecer incluso más válido en Cataluña, donde ayuntamiento y
Mancomunitat primero y ayuntamiento y Generalitat republicana después, hicieron realmente
el mismo discurso. Se consideraron parte de un mismo todo y colaboraron estrechamente.
Basta repasar las actas y crónicas de las semanas y jornada municipalistas del primer tercio de
siglo, que culminaron en el I Congrés de Municipis Catalans de 1933.
¿Ocurre lo mismo ahora? No ocurre. ¿Es la Generalitat más sensible que el Estado a las
aspiraciones de los municipios? Es muy dudoso. Véase, si no, la adjunta lista de negativas del
Govern actual a peticiones del municipio de Barcelona y del área metropolitana. Negativas las
más de las veces injustificadas.
La última y flagrante negativa es la de las tarifas del transporte, repetidamente convenidas con
el Consell Executiu. El efecto aparente para la población es positivo: las tarifas -que son las
más bajas de la Comunidad Europea- suben menos. Pero deberán cubrirse los mismos gastos
con más impuestos y, probablemente, con los intereses del retraso en la cobertura de los costes.

LOS NOES DEL GOVERN CiU A BARCELONA
NO A LA COLABORACIÓN EN PROYECTOS'92
• No ha contribuido a la construcción del Palau Sant Jordi.
• No ha contribuido a la construcción del Estadi Olímpic de Montjuïc.
• No colaboró en la financiación del COOB y exigió una cláusula de limitación absoluta de la
responsabilidad económica.
• No contribuyó a los 1.000 millones pedidos para la bolsa de los llamados "acabados
olímpicos" (entorno de Montjuïc y cinturones, escaleras mecánicas, palco del estadio, calle
Lisboa...).
NO A LA COLABORACIÓN EN EDUCACIÓN Y CULTURA
• No colabora en el mantenimiento de los 25 museos municipales de la ciudad.
• No costea más que una pequeñísima parte de la Orquestra Ciutat de Barcelona.
• No participa en el Conservatorio de Música.
• No participa en el proyectado consorcio de las Drassanes.
• No participa en los gastos de mantenimiento de los dos palacios reales (Pedralbes y Albéniz),
al contrario de lo que sucede con el Palau del Parlament.
• No participa en la Escuela Massana.
• Se ahorra el coste de las 40 escuelas municipales.
• No incluye en el presupuesto de 1993 el aval al Liceu.
NO A LA COLABORACIÓN EN PROMOCIÓN ECONÓMICA
• No ha honrado sus compromisos en el convenio de la plaza de toros Las Arenas, firmado en
diciembre de 1989.
• No participa en los proyectos de palacios de congresos y convenciones.
• No participa en la ampliación de la Fira de Mostres.
• No ha contestado a la oferta de promoción conjunta de Barcelona y Cataluña tras el éxito de
los Juegos.
NO A LA COLABORACIÓN EN BIENESTAR SOCIAL
• No gasta en Barcelona todo lo que recibe del Ministerio de Asuntos Sociales para nuestra
ciudad.
• Disminuye en 100 millones las subvenciones sociales para la Ciutat Vella en 1993.
• Se ahorra el gasto municipal en residencias de ancianos.

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

NO A LA COLABORACIÓN EN TRANSPORTES
• No ha dotado financieramente la Entidad Metropolitana del Transporte creada por la ley
autonómica 7/1987.
• No invirtió en la renovación del funicular de Montjuïc (siendo de su competencia la inversión
en Transporte)
• No ha pagado los más de mil millones comprometidos en la expropiación de las "patas" de las
rondas y en la ronda del Litoral.
• No ha presupuestado ni una sola peseta para el mantenimiento de las rondas.
NO A LA COLABORACIÓN EN TEMAS DIVERSOS
• No ha creado el fondo autonómico de cooperación local prometido en enero de 1985 por el
conseller de Economia.
• No ocupa los tres puestos que tiene en el Consejo General del Patronato del Pare de
Collserola.
• No ocupa los puestos ofrecidos en el consejo de Mercabarna y en el Consorcio de la Zona
Franca.
• No acepta invertir en edificios públicos que no le sean cedidos gratuitamente (caso del Institut
Caries Riba y otros).
• No ha contestado a las propuestas formuladas por Barcelona sobre la Carta Municipal y
ordenación de la región metropolitana (causa: la agenda del presidente).
• No repara ni sustituye el emisario del Besos
• No financia el interceptor de rieras Barcelona-Llobregat

PASQUAL MARAGALL, alcalde de Barcelona

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

21/02/1993
La Vanguardia, p.023, Opinión

Por una "acció catalana"
PASQUAL MARAGALL
El presidente de la Generalitat, dirigiéndose a los representantes de los ayuntamientos catalanes
reunidos en el Palau de la Generalitat, dijo lo siguiente:
"El deseo de la Generalitat es poder convivir en perfecta armonía con los municipios. Me
comprometo a que la voluntad de las corporaciones locales quede impresa en el articulado de
las nuevas leyes."
Aunque parezca mentira, es verdad. Sólo que me estoy refiriendo a unas palabras del presidente
Maciá en 1931 y no al escenario de 1993.
En esta cuestión, pues, hemos ido hacia atrás. Qué duda cabe que existía un poco de ingenuidad
en aquel ambiente y que la historia posterior justifica en buena parte la actual acritud y la
habitual desconfianza.
En buena parte. Pero no toda la acritud y toda la desconfianza que predominan en la política
catalana están justificadas.
Cuando con Raimon Obiols pedíamos, el pasado domingo, una acció catalana, un catalanismo
de los hechos y no sólo de las palabras; una Cataluña de obras, de orden, de seguridad, de
solidaridad, de movilidad social, de cooperación, de diálogo; un espacio común, un
entendimiento de todos, y si no de todos, sí de muchos, de muchos que han luchado por la
autonomía y por la libertad de formas bien diversas pero indiscutibles, cuando decíamos esto
teníamos presentes varias cosas:
1. Que el artículo 5.1 del Estatut dice que la Generalitat organizará su actuación a través de las
comarcas y de los municipios.
2. Que la Carta Europea de la Autonomía Local y la declaración de la unión europea de
Maastricht proclaman la subsidiariedad de los poderes políticos de abajo hacia arriba y que el
poder más próximo es el que tiene la presunción favorable de eficacia y de democracia.
3. Que en la Ley 5/1987 del 4 de abril existe una disposición del Parlament de Catalunya para
distribuir el territorio catalán en veguerías o regiones.
4. Que las LLOT (leyes de ordenación territorial) de 1987 no organizaron, sino que
desdibujaron el poder local catalán y frenaron el dinamismo de muchas cabeceras de comarca.
Finalmente ha llegado la hora de dibujar el catalanismo de este final de siglo, que no puede ser
una reiteración de unas Bases de Manresa de hace cien años, dignísimas, pero totalmente
obsoletas.
Es el momento de revisar los textos preconstitucionales y preestatutarios para, restándoles el
punto de euforia excesiva de los años setenta, compararlos con la realidad actual. No para
dilucidar si hemos hecho más o menos, no para justificar la constante impaciencia de los años
vividos bajo la permanente invocación del peligro exterior y -peor todavía- del adversario

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

interior, sino para comparar de manera más fría, más objetiva y con buena fe la acción de
gobierno con los programas territoriales, culturales, educativos, económicos y sociales que
dibujábamos hace quince y veinte años. Extrayéndoles, insisto, la ingenuidad coyuntural y
centrándonos en las líneas maestras, en la intención del movimiento político en la Cataluña de
aquellos años.
¿No es quizás el momento de hacer la segunda edición del Congrés de Cultura Catalana, de la
Enciclopedia, de la Escola d'Estiu, de la Universitat d'Estiu, del Plan General Territorial y el
Plan Metropolitano, de los congresos de medicina, lingüística, literatura, economía y ciencias
de Cataluña?
¿No es quizá la hora, después de sesenta años, de hacer el II Congrés de Municipis de
Catalunya?
¿No es tal vez el momento de evaluar los planes museísticos, los de bibliotecas y los de
investigación, más que discutir aisladamente cada museo, cada ciclotrón, cada parque
tecnológico?
¿No tendríamos que esforzarnos para que toda esta reflexión, que nos está permitida por el
avance indiscutible del catalanismo democrático, nos lleve a una definición medianamente
estable de nuestras relaciones con el resto de España y de nuestro rol europeo?
¿No tendríamos que exigirnos un lenguaje parecido aquí y fuera de aquí, un catalanismo
formulado en catalán y en castellano, francés e inglés, sin necesidad de traicionar al traducir?
La acció catalana que han de emprender la Generalitat y los ayuntamientos, los empresarios y
las asociaciones populares, ha de respetar las identidades ideológicas de las diversas familias
políticas catalanas, pero ha de posibilitar también algo que se ha perdido innecesariamente en el
camino: un espacio común de entendimiento, un punto de encuentro.

PASQUAL MARAGALL, alcalde de Barcelona

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

12/03/1993
La Vanguardia, p.021, Opinión

Ciudades, regiones y política
PASQUAL MARAGALL
De 1978, cuando Tarradellas formó el primer Gobierno catalán desde los años de la Generalitat
republicana, recuerdo especialmente que, después del "veto" de Jordi Pujol a Marta Mata, Joan
Reventós me ofreció, con el acuerdo del presidente, la posibilidad de nacerme cargo de la
cartera de ordenación del territorio. Yo contrapuse a aquella oferta dos nombres: el de política
territorial para la cartera, en vez del ingenuo y jacobino "aménagement du territoire", y el de
Narcís Serra para desempeñar la función. Los dos nombres se han consolidado. Pero quizás
ahora tendremos que utilizar el de política territorial para otra cosa. A mi manera de ver, la
crisis política actual en Cataluña, en España y en toda Europa, y en algunos aspectos también
los cambios políticos en Estados Unidos, tienen relación con la inserción en el sistema político
de los territorios contenidos en el ámbito estatal o federal, es decir, las regiones en el sentido
europeo de la palabra, y las ciudades y pueblos.
En efecto, factores monetarios aparte -y no niego que estos sean quizá los más importantes en
la crisis- parece evidente que Ja eclosión de la unidad europea trastoca el papel de las ciudades
y las regiones, o "lander" o comunidades autónomas, en la política y que guarda una relación
con una buena parte de los cambios políticos actuales.
El debate del Comité de Regiones, que recibe este nombre según el artículo 198 de la
declaración de Maastricht, pero que está formado por regiones y ciudades, tiene una especial
relación con esta cuestión.
La declaración de Maastricht fundamenta el papel de los territorios no estatales o no federales
en la construcción europea. De momento les otorga un papel consultivo. He expresado en más
de una ocasión cuál es, a mi modo de ver y como presidente del Consejo de Municipios y
Regiones de Europa (CMRE), la estrategia por seguir. Y esta no es otra que la de posponer
hacia 1996 (año de la revisión del tratado de Maastricht) la definitiva configuración del Comité
de Regiones y de hacer juntos, regiones y ciudades, a través del diálogo, el camino hasta esa
fecha.
Por eso me ha sorprendido agradablemente que Antoni Gutiérrez haya asumido esta estrategia
hasta el punto de proponerla ante la comisión de política regional del Parlamento Europeo que
él preside. Según esta propuesta, que Gutiérrez ha hecho suya, y que el presidente del ARE ha
aceptado, al menos parcialmente, la forma actual del Comité de Regiones no debe ser
considerada definitiva y la representación y la participación de los poderes regionales y locales
en este deberá dilucidarse en el seno del propio comité, concebido como foro paritario de
encuentro de aquí al 96. ("La Vanguardia" 15/2/93). Se ha producido, por lo tanto, una
coincidencia perfecta, muy positiva, con el principio de provisionalidad que defiende el CMRE
desde hace meses.
El Consejo de Municipios y Regiones de Europa no sólo está dispuesto al diálogo, sino que ha
ha puesto las bases para que este diálogo fructifique. Con Jordi Pujol, como presidente de la
Asociación de Regiones de Europa (ARE), se han iniciado conversaciones encaminadas a
formular propuestas para la futura composición del comité de regiones de Maastricht.

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

Desde ahora, y hasta 1996, dialogarán ciudades y regiones, entre ellas y con los estados y las
instituciones comunitarias, para establecer el ritmo de crecimiento y fijar más claramente el
papel europeo de los poderes territoriales.
En todo caso, el paso que se ha dado es trascendental: la nueva Constitución europea reconoce
las autonomías y los poderes locales como elementos estructurales del sistema político, a
diferencia de las constituciones americanas, donde los estados son fundadores de la unión y los
poderes locales no aparecen más que como creación de los estados o de los individuos, que
constituyen en ciudades.
En Europa las ciudades son justamente "fundadoras" del orden político históricamente
hablando, como explican Jean Daniel y Umberto Eco en una conversación publicada a finales
del pasado año en "Le nouvel observateur".
Esta línea de análisis nos llevaría muy lejos, quizá demasiado: nos llevaría a la significación del
concepto de soberanía nacional después de la eclosión unitaria europea y a la existencia o de
una dualidad entre poderes públicos en el sentido "fuerte" (Europa, las naciones-Estado, las
regiones "fuertes") y poderes "soi-disant" administrativos. Más adelante tendremos que volver
a hablar de este tema. De momento, es interesante constatar, pues, la importancia de la
inserción de los poderes territoriales (regiones y ciudades) en el marco de la soberanía de las
viejas naciones-Estado y de la unión europea que están creando.
Más interesante aún es que en la misma declaración de Maastricht el principio de
subsidiariedad (que tendríamos que denominar de "proximidad del poder" para no desorientar a
los ciudadanos) establece una preferencia de los poderes pequeños sobre los grandes en el
momento de elegir el nivel donde se han de ejercer o gestionar las competencias públicas. La
presunción general es favorable al hecho de que las competencias permanezcan en el nivel más
bajo, más cercano al ciudadano.
No sé si el título adecuado de todas estas cuestiones es el de política territorial, que hasta hoy
hemos reservado a la definición de las acciones públicas sobre el territorio, más que al del
papel de ciudades y regiones en la unión y en los estados. Quizá política autonómica o regional
y política urbana sean denominaciones más adecuadas. Pero también me parecen un poco
pobres si tenemos en cuenta la trascendencia del tema.
El futuro decidirá sobre esta cuestión y sobre tantas otras que hoy todavía no podemos
esclarecer del todo.

PASQUAL MARAGALL, alcalde de Barcelona y presidente del CMRE

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