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                    <text>ESPAÑA / 21

EL PAÍS, domingo 9 de julio de 2006

Pasqual Maragall / Presidente de la Generalitat de Cataluña
Pasqual Maragall coincide con el historiador Josep Maria Ainaud de Lasarte en que en Cataluña siempre han gobernado
“amigos y conocidos de casa”, de unas cuantas familias, pero cree que, de alguna manera, si el candidato socialista José
Montilla ganase las elecciones catalanas, esa endogamia podría empezar a cambiar, lo que sería una buena noticia. Maragall ya
está pensando en el día siguiente de dejar la plaza de Sant Jaume. Su futuro pasa por Europa, aunque no da más detalles.

“El proyecto de izquierdas se reeditará”
J. RAMONEDA / J. MARTÍ GÓMEZ

Barcelona
Pasqual Maragall no se presentará a la reelección como presidente de la Generalitat de Cataluña
en las elecciones anticipadas de
otoño. Está convencido de que el
proyecto de izquierdas que ha
presidido se reeditará, aunque
sea con otro formato.
Pregunta. ¿La aprobación del
Estatuto ha puesto a Cataluña en
el camino que usted quería?
Respuesta. Responde a mis expectativas. Es la primera vez que
Cataluña puede reformar en democracia su Estatuto de autonomía.
P. ¿Un salto a la altura de un
cambio generacional?
R. Efectivamente, es la obra de
varias generaciones.
P. El Estatuto, ¿cambia la relación de Cataluña con España?
R. Sí. España reconoce a través
del Estatuto la pluralidad, la existencia de naciones, de nacionalidades, de regiones.
P. ¿Eso equivale a liquidar la
opción federalista?
R. Al contrario. La concreta.
P. Mientras haya excepciones...
R. Ésa es una idea del federalismo que no comparto. El federalismo lo que busca es la proximidad
de la política, ¿y cómo aproximarte sin reconocer realidades, lenguas, caracteres nacionales distintos? Es falso que el federalismo sea
una pura igualdad solamente a
efectos distributivos. Es distribución y es también reconocimiento
de la excepcionalidad.
P. Con una excepción tan grande como la vasca, ¿puede haber
federalismo?
R. La excepción vasca es prefederal, viene del siglo XIX y sus
raíces son más bien conservadoras.
P. Los efectos colaterales del Estatuto, ¿son los costes a pagar por el
enfrentamiento entre Cataluña y España, los recelos del PSOE, la caída
del tripartito, su renuncia...?
R. Teníamos que afrontar la reforma del Estatuto para acomodar
la realidad catalana dentro de la
pluralidad de España, y asumo
que la operación no era sencilla y
tenía costes, pero no ha salido cara.
P. ¿Qué motiva que con tanta
facilidad se reproduzca en España
un mecanismo de fractura en dos
partes?
R. No sé las causas, pero sí puedo hablar de los resultados. Creo
que la dramatización se vivió en la
primera fase del Estatuto, con las
tensiones políticas, el boicoteo a
productos catalanes, los problemas
de las cajas de ahorro, etcétera.
Ahora, con el Estatuto aprobado,
nos hemos vacunado. Lo ocurrido
no tendrá efectos a largo plazo.
P. ¿Se consiguió la alternancia
sólo como un paréntesis? ¿Qué pasará si la izquierda pierde las próximas elecciones?
R. Que volverá la alternancia.
Es lo que pasa en todo el mundo.
Los 23 años de CiU en el poder
fueron una anomalía histórica que
llevaba a pensar si en Cataluña había pluralismo político o si, por el
contrario, el tema de Cataluña era
tan importante en sí mismo que
difuminaba la discrepancia, base

Pasqual Maragall, presidente de la Generalitat de Cataluña, durante la entrevista. / JOAN SÁNCHEZ

“El candidato socialista José Montilla no es la
alegría de la huerta, pero en su ciudad [Cornellà]
ganó siempre; o sea, que habrá que verle”
“Los medios no han explicado que el tripartito
ha hecho una buena labor de gobierno.
Pero está ahí, no lo dude”
“Los 23 años de CiU en el poder fueron
una anomalía histórica que llevaba a pensar
si en Cataluña había pluralismo político”
de la democracia. Creo que esto ha
cambiado. Los tres años que hemos gobernado, un periodo breve
en relación con los 23 años de Gobiernos conservadores, habrán sido fundamentales en este sentido.
P. En las próximas elecciones
¿ya no se enfrentarán los buenos
catalanes contra los malos?
R. Los que se creían los buenos
catalanes es posible que lo intenten
de nuevo, pero si ganan no será
por eso.
P. Lo cierto es que el proyecto
de gobierno de la izquierda catalana se fue al garete...
R. El nuevo Estatuto ha tenido
que ser aprobado en Cataluña y
España, y lo ha refrendado el pueblo catalán. Un proceso complicado y con mayorías diferentes en
cada caso que casi hizo zozobrar
la estructura política española. Todo entró en crisis, incluyendo la
estabilidad parlamentaria del Gobierno de Madrid, que tuvo que
cambiar de aliados. Pero pienso
que hay un antes y un después de
todo ello. Mi mandato ha sido breve, pero más intenso que los dos
últimos mandatos de [Jordi] Pujol,
tanto en materia estatutaria como
en acción de gobierno.

P. Sí, sí... Pero se acabó.
R. Creo que ese proyecto se reeditará, probablemente con formato diferente. Esa mayoría de la izquierda no desaparecerá. A la izquierda le resulta difícil llegar al
poder y todavía más difícil mantenerse. La izquierda solamente llega al poder cuando las cosas están
mal. Una vez la izquierda ha arreglado el país, la derecha vuelve a
gobernar. No nos engañemos: es
algo que pasa en toda Europa salvo, los últimos años, en Reino Unido con [Tony] Blair. ¿Por qué pasa
eso? Porque la derecha tiene más
medios: es el poder real en lo económico, en cierto sentido en lo moral y en buena parte en lo intelectual. Eso ha sido siempre así y probablemente seguirá siéndolo a no
ser que empecemos a comprobar
que el mundo va evolucionando y
que los asuntos se plantean cada
vez más a una escala que no es
estrictamente la nacional.
P. De su reflexión se desprende
que si un Gobierno de izquierdas
se mantiene años en el poder es
porque se ha vuelto de derechas...
R. Excepto en el caso de Felipe
González, aunque también fue
acusado de eso. Y porque sucedía

a casi 40 años de franquismo. Zapatero creo que tiene un horizonte
más corto, y no porque lo diga yo.
Lo dice él: no pretende estar 15
años gobernando, quizá porque
hoy el cambio ya no es tan grande.
P. Hoy, ¿qué es ser de derechas
o de izquierdas?
R. Estar con el dinero o con los
que no lo tienen, con los que tienen mando o con los que no lo
tienen. Lo que no quiere decir que
por ser de izquierdas se sea mejor.
Puedes estar al servicio de una
idea de izquierdas y actuar como
un ser perverso. ¿Qué fue el comunismo soviético? Acabó siendo de
derechas.
P. En España, ¿cree usted que
entienden sus mensajes sobre la España plural? ¿O pasa como cuando predicaba la bicapitalidad Barcelona-Madrid, idea que en Barcelona se entendía muy bien, pero en
Madrid no.
R. En Madrid entendían la
idea perfectamente, pero no la
compartían. La España plural es
un mapa en red, una superación
del centralismo y una mirada abierta a Europa. A España le conviene
que Cataluña forme parte de una
eurorregión potente.
P. Tras su adiós, en los bares se
escuchaba la frase: “A Maragall se
lo han cargado los suyos”.
R. A la gente le gusta más la
tragedia que la comedia.
P. Tragedia y comedia se mezclan en la vida: gente de su partido
coincide con la opinión de la calle.
R. No me diga.
P. Pues sí. Dicen que estaban
hartos, no tanto de usted como de
algunos de sus asesores personales.
R. Dramatización interesante,
con la que estoy encantado. En este país las víctimas siempre acaban
en los altares.
P. A esa dramatización se ha
de añadir que a quienes ayer se lo
cargaron ahora les ha entrado pánico.

R. La realidad es menos dramática, pero comprendo que si ustedes no dramatizan no venden.
¿Qué pasa? ¿Que cuando uno manda no se ha de marchar nunca?
Llevo ganando elecciones cada
cuatro años desde 1983, cosa rara
para un tipo como yo, que no es
muy electoralista. Si yo fuese un
estratega de partido no buscaría a
Maragall como líder electoral.
Ocurre que quizá las campañas
electorales no sean tan importantes como la gente piensa.
P. Desde el partido, ¿se le pidió
que continuase?
R. No. Tampoco hubo petición
formal para que me marchase.
P. Que no le pidiesen que repitiese como candidato, ¿era una sugerencia para que lo dejase correr?
R. Eso que cada uno lo interprete como prefiera.
P. El PSC no anda sobrado de
líderes mediáticos. Usted reconoce
no serlo y Montilla no entusiasma.
R. No es la alegría de la huerta,
pero en su ciudad [Cornellà] ganó
siempre, o sea que habrá que verle.
P. Otra cosa que se escucha en
los bares: una reedición del tripartito acoquina.
R. Volvemos a la dramatización. Tras 23 años de lo mismo,
de paternalismo muy personalizado, el pluralismo siempre produce
cierto choque. Eso el cristianismo
lo tiene mejor resuelto que el protestantismo. Cuando hablas de
pluralidad, de coaliciones, de
alianzas, incluso con independentistas, sabes que son cosas difíciles
de gestionar, pero también sabes
que planteas esas cosas porque
son interesantes y efectivas. Pero
los medios no han explicado que
el tripartito ha hecho una buena
labor de gobierno. Pero está ahí,
no lo dude.
P. En este despacho ¿ha sentido
soledad estos días?
R. La sentí desde el primer día
Pasa a la página 24

�24 / ESPAÑA

EL PAÍS, domingo 9 de julio de 2006

Viene de la página 21

que entré, pero estoy habituado. Mi
vida desde 1965, cuando entré como economista en el Ayuntamiento [de Barcelona], ha transcurrido
en la plaza de Sant Jaume, con las
salvedades de medio año en París,
dos en Nueva York y uno en Roma. Y los cuatro en el Parlament.
P. ¿Qué le ha aportado la experiencia del poder?
R. Los años añaden experiencia y moderación. Los medios me
pusieron el sambenito de imprevisible, y no me importa ese cliché.
Incluso diría que lo he llevado con
placer por dos motivos: porque he
sido un hombre con mucha suerte
y porque pienso que los diarios
son demasiado previsibles.
P. Cuando usted era alcalde,
Barcelona conquistó un lugar en el
mundo. ¿Cataluña lo ocupa hoy?
R. Sí. Se habla de Cataluña co-

“Nadie sabe cómo
será Europa dentro
de unos años”
mo de una nación que no es Estado, aporta el 20% del producto nacional bruto español y tiene más
competencias que cualquier land,
cantón o provincia europea. Y que
algunos pequeños Estados.
P. La posibilidad de ser Estado,
¿ha pasado definitivamente?
R. A que no pase aspiran Esquerra Republicana y mis amigos
Oriol Bohigas y Rubert de Ventós.
Nadie sabe a ciencia cierta lo que
ocurrirá en el futuro y cómo será
Europa dentro de unos años. Yo
soy del partido que sea capaz de
hacer Europa en serio.
P. Cuatro problemas a afrontar.
Uno: la inmigración. ¿Qué hacer?

R. Lo que se sugiere desde Senegal: que se instalen allí empresas
europeas. La inmigración ha sido
y es positiva para España y Cataluña. Ha aumentado la natalidad y
ha solucionado problemas de mano de obra sin registrarse graves
conflictos de integración. Ahora
parece que algo rechina, pero para
eso está la izquierda, además de
para gobernar de vez en cuando:
para evitar las tensiones.
P. Segundo problema: Josu Jon
Imaz dijo que los más acérrimos
defensores de la supresión de fronteras eran los delincuentes transnacionales. ¿Cómo afrontar problemas globales a escala local?
R. No es fácil. Creo que la policía ha de ser más local y en el límite puede estar al mando del alcalde. El modelo policial norteamericano es bueno. Aquí nos acercamos con la policía autonómica.
P. Tercer problema, quizá el
más peliagudo, porque afecta a
conciencias: ¿cómo afrontar el debate sobre la prolongación de la
vida cuando ésta ya es vegetativa?
R. Será un debate finalmente
resuelto de forma distinta a lo que
propone el catolicismo oficial.
P. Cuarto problema: la descentralización en ciertos temas parece
que puede originar más problemas
que beneficios. La proximidad, ¿es
un factor de corrupción en el urbanismo de pequeños municipios?
R. Es cierto. El peligro de colusión existe porque un señor rico
pesa en un pequeño pueblo más
que un alcalde; y, por poco que
pueda, tratará de comprarlo. Ésta
y las economías de escala son dos
excepciones aceptables a la proximidad.
P. ¿Ha tenido que sacar a alguien de su despacho por tratar de
comprarle?
R. No exactamente.

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                    <text>LA VANGUARDIA

VIVIR EN BARCELONA

SÁBADO, 16 NOVIEMBRE 2002

4

TRIBUNA

El puente roto con
el mundo islámico
PASQUAL MARAGALL

E

ARCHIVO

Foto de familia de Pasqual Maragall con la delegación del Ayuntamiento de Estambul que se hermanó con el de Barcelona en 1997

El hermano turco de Maragall
El islamista moderado Erdogan tuvo en los 90 una gran relación con Barcelona
en este economista de 48 años uno
de sus mejores cómplices en la inacabada tarea de conseguir para los
uienes recuerdan a aquel
poderes locales un lugar, por mohombre alto, serio y de
desto que fuera, en la compañía de
frondoso mostacho, que
actores de la escena política interun mañana de enero de
nacional.
1997 paseaba en compaTodo empezó en 1996. Ese año se
ñía de su séquito por la Sagrada Facelebró en Estambul, bajo el patrocimília, no reconocen en Recep Taynio de las Naciones Unidas, la cumyip Erdogan a ese inquietante líder
bre de las ciudades del mundo. Maislamista en el que el presidente de
ragall congenió rápidamente con Erla Convención para el Futuro de Eudogan, un municipalista a la turca
ropa, Valery Giscard d'Estaing, ve
convencido del valor de la proximipoco menos que la reencarnación
dad que, a pesar de sus creencias rede Saladino y una amenaza para el
ligiosas, mostraba en aquel momenfuturo de la cristianísima UE. El ruto un escrupuloso respeto por el laitilante triunfador de las elecciones
cismo imperante en la sociedad y en
turcas y patrón del Partido Justicia
la política de su país.
y Desarrollo (AKP) dejó un buen saEl drama de los Balcanes reforzabor de boca, y una imagen muy disría esa relación. En los primeros
tinta a la que de él ha reflejado gran
días de 1997, Erdogan viajó a Cataparte de la prensa occidental, a los
luña para firmar un convenio de
responsables del Ayuntamiento de
amistad y hermanamiento entre EsBarcelona que le conocieron en los
tambul y Barcelona, un documento
incipientes foros internacionales de
casi exclusivamente simbólico, pegrandes ciudades de la segunda miro sellado en un momento en el que
tad de los noventa y en la visita que
los gestos simbólicos aportaban un
el entonces alcalde de Estambul hivalor político y estratégico añadido.
zo a la capital catalana en las fiestas
El discurso de la interculturalidad
ARCHIVO
navideñas de hace cinco años.
empezaba a sonar, y cualquier refeMargarita Obiols, jefa del gabine- Erdogan visitó las obras de la Sagrada Família
rencia al diálogo entre dos mundos
te de Relaciones Internacionales
enfrentados, como la que el alcalde
del Ayuntamiento de Barcelona, recuerda
de Estambul trajo a Barcelona un 5 de enen PRESENCIA DISCRETA
que el Erdogan de esa época ya apuntaba
ro, vigilia del día de los Reyes Magos venimaneras de “personaje extraordinario, de
dos de Oriente, era bien recibida.
político más popular que populista”, con
Fue entonces que Tayyip Erdogan y Pasiniciativa y con credibilidad, incluso en
qual Maragall plantearon la posibilidad
ambientes ajenos a ese islamismo moderade que Estambul y Barcelona, muy involuBarcelona no es en absoluto un
do que profesa el líder del AKP. El presicrada ya con Sarajevo, colaboraran en la
foco de atracción para los
dente del PSC, Pasqual Maragall, corroboreconstrucción del monumental puente
inmigrantes turcos. Fuentes del
ra esa impresión y confía en que su victode piedra de Mostar. Motivos ajenos a la
Ayuntamiento cifran en no más de
ria en los comicios turcos, lejos de constivoluntad de los dos alcaldes frustraron po130 las personas procedentes de
co después una iniciativa que, en la actuaTurquía que residen en esta
lidad, avanza muy lentamente pilotada
ciudad. Su presencia es tan
por la Unesco y el Banco Mundial.
discreta que apenas se observan
En septiembre de 1997, Pasqual MaraComo alcalde de Estambul,
rastros de ella, si no es en
gall cedió el sillón a Joan Clos, que mantuel ganador de las elecciones
ocasiones especiales, como el
vo esa relación fraternal con la ciudad turpartido de la Champions League
ca incluso después de que Tayyip Erdogan
turcas se alió con Maragall para
que el miércoles jugaron en el
tuviera que abandonar la alcaldía tras cuasituar a las ciudades en los
Camp Nou el Barça y el
tro años de mandato. En 1998, la Corte EsGalatasaray. De hecho, los turcos,
tatal de Seguridad, en un más que contrograndes foros internacionales
un pueblo que ha emigrado
vertido fallo –en el que muchos vieron la
masivamente a los países de la
mano del todopoderoso ejército turco–, le
Europa central y, especialmente, a
tuir un elemento más de fractura, suponga
condenó, por propagar el odio basado en
Alemania, forman en España un
una puerta abierta a la mutua comprensentimientos religiosos, a permanecer cuacolectivo muy modesto en cuanto
sión entre occidente y el mundo islámico.
tro meses en la cárcel, pagar una multa de
al número de sus integrantes se
Maragall y Erdogan forjaron sus carre3.000 dólares y quedar inhabilitado duranrefiere. La embajada en Madrid
ras políticas como alcaldes de una gran ciute cinco años para ocupar cargos públicos.
asegura que hay sólo entre 2.000 y
dad, el primero, y de una megalópolis de 8
Ésta es la razón por la que el líder de AKP,
3.000 residentes turcos en todo el
millones de habitantes, el segundo. En su
impedido de presentarse como candidato
Estado, de los cuales la mitad se
última etapa al frente del Ayuntamiento
a las recientes elecciones, no podrá accededica a la actividad comercial
de Barcelona, el hoy candidato socialista a
der a la jefatura del Gobierno que su carisla presidencia de la Generalitat encontró
ma parece tenerle reservada.c
RAMON SUÑÉ
Barcelona

Q

Un grupo de no más
de 130 personas

l año 1996 asistí en Estambul a la reunión
de Habitat II organizada por las Naciones Unidas. En aquella ocasión, a petición de las ciudades reunidas en el marco
de la Asamblea de Ciudades y Autoridades Locales (Wacla), que se había reunido previamente
en Tesalónica, las ciudades hablaron por vez primera en una reunión de las Naciones Unidas.
En Estambul me tocó hacer de “speaker” de
las ciudades en una cámara paralela a la de las
naciones, cámara que se denominó New Actors,
y que incluía ciudades, sindicatos, multinacionales y ONG. Las ciudades insistimos en que nosotros no éramos organizaciones no gubernamentales sino gubernamentales, aunque con minúscula. Recuerdo que la novedad causó cierta sensación. La CNN me entrevistó sobre esta materia.
De alguna forma se dio el primer paso de lo que
hace un año culminó con el discurso de Joan
Clos ante la Asamblea de las Naciones Unidas
en Nueva York.
Hoy el proceso ha avanzado muchísimo. Las
dos organizaciones mundiales de ciudades preexistentes, la IULA (International Unions of Local Autorithies, de matriz anglosajona) y la
FMCU (Fédération Mondiale de Cités Unies, de
matriz francófona) se han fusionado en una sola.
La semana pasada, en Túnez, han decidido su
nombre: Ciudades y Gobiernos Locales Unidos.
Es más, la sede de la nueva entidad mundial será, a partir del 2004, la ciudad de Barcelona. El
trabajo de Joan Clos, Ernest Maragall y Margarita Obiols ha dado un resultado espléndido.
Volvamos a Estambul 1996. Allí me reuní, después de la intervención en Habitat II, con el alcalde de la ciudad, Recep Tayyip Erdogan, un personaje muy estimado por la población y segunda
figura del partido islamista, dentro del cual representaba el ala moderada. El entendimiento fue
inmediato. Decidimos hermanar Estambul y
Barcelona. Seguimos así la línea de hermanar
Barcelona con ciudades con vocación o vínculos
europeos, como Boston, San Petersburgo (entonces Leningrado), Sao Paulo, Montevideo y
Shanghai, ciudades en general no capitales, portuarias y/o industriales y cul“ESPERO PODER
turalmente robustas.
reunirme un día con
Erdogan visitó Barcelona poErdogan en Mostar co después, en
enero de 1997.
para atravesar
Desde el balcón de la antijuntos el puente”
gua Junta de
Obras del Puerto, en el Portal
de la Pau, habló a los ciudadanos (una mayoría
de niños y padres y madres ilusionados) al atardecer de la noche de Reyes. Aquel hombre venía
realmente de Oriente. Ese momento tuvo una
magia muy efectiva.
Hablamos en aquellas fechas con Erdogan de
un proyecto que desgraciadamente no tuvo continuidad. Como es sabido, el puente otomano –del
siglo XVI– de Mostar, en Bosnia, había sido destruido unos años antes por un bombardeo croata, es decir, lanzado desde el barrio católico del
oeste de Mostar contra el punto de unión con el
barrio musulmán del este.
Aquel hecho había producido entre nosotros,
a raíz de nuestros viajes a Sarajevo, y también a
Mostar, una profunda y desagradable impresión.
El anuncio de Demirel, en aquel momento presidente turco, de la voluntad de su gobierno de financiar la reconstrucción del puente me había
parecido premonitoria de la continuación del estatus de Mostar como ciudad trágicamente dividida, después de los esfuerzos, exitosos, de nuestro amigo Ricard Pérez Casado, comisionado para la Unión Europea para unificar la ciudad a través de unas elecciones municipales libres.
La idea consistía en financiar conjuntamente
desde Barcelona y Estambul la reconstrucción
del puente, con fondos europeos y turcos. No tuvo efecto en aquel momento. Pero ahora el puente se está acabando de hacer.
Espero que un día podré reunirme en Mostar
con Erdogan y que atravesaremos juntos el puente. Como también espero que la victoria de Erdogan en las elecciones turcas signifique una oportunidad para ensayar un nuevo diálogo y una
nueva alianza entre el mundo occidental y el
mundo islámico.c
PASQUAL MARAGALL, presidente del PSC
y ex alcalde de Barcelona

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Dia: 14/10/2004 - Hora: 23:25

DIVENDRES
15 D’OCTUBRE DEL 2004

Política

el Periódico 19

Homenatge al president màrtir 3 L’anàlisi

Pàgines 18 a 20 888

EL RECORD DE COMPANYS,
LLAVOR DE FUTUR
És possible acabar amb les desconfiances entre Catalunya i Espanya
ARXIU / RUBÉN MORENO

PASQUAL MARAGALL

PRESIDENT
DE LA GENERALITAT
DE CATALUNYA

Aquest 15 d’octubre de 2004, en
complir-se els 64 anys de l’afusellament del president Lluís Companys, té per al Govern de Catalunya i el seu president una significació força emotiva. El catalanisme
d’esquerres –hereu de Macià,
Companys i Tarradellas– ha tornat
al Govern 65 anys després de la
derrota de Catalunya i de l’Espanya republicana. Enllaçar amb la
història estroncada suposa una satisfacció íntima i una vibració continguda. Per fidelitat a aquest llegat reividinquem el president Lluís
Companys i el seu exemple. Però
la commemoració d’avui no pot
ser exclusiva de les esquerres, ha
de ser i vol ser la celebració de tot
el poble de Catalunya.
És per això que el Govern de la
Generalitat dóna a aquesta commemoració tota la solemnitat que
li escau i una normalitat pròpia
d’un país reconciliat amb la seva
història. Res no justifica, avui, ni
l’oblit, ni el silenci. Res no justificaria, d’altra banda, la mitificació
acrítica del president màrtir.
Amb el record del president
Companys, rememorem les esperances d’autogovern, de justícia, de
democràcia i de llibertat d’aquella
Catalunya republicana dels anys
30. També recordem l’assalt franquista a aquelles esperances i la
tragèdia de la guerra incivil. Una
tragèdia col.lectiva composta de
centenars de milers de tragèdies
personals. El Fossar de la Pedrera
de Montjuïc vol ser un testimoni
digne d’aquestes tragèdies, entre
les quals sobresurt la del president

33 Ofrena floral a la tomba de Companys, l’any passat.
Companys pel seu simbolisme.
Però de ben poc ens serviria rememorar aquells fets si no n’aprenguéssim les lliçons permanents que
ens donen. Antoni Rovira i Virgili ho
formulava de forma punyent en el
seu jurament de l’exiliat: «De la
màxima dissort, sortirà el definitiu
redreçament de la història, si els catalans sabem aprofitar les duríssimes lliçons que hem rebut».
Estic convençut que els catalans
no oblidarem les lliçons de la
història. De fet, les vam tenir ben
presents fa vint-i-cinc anys en la recuperació de la democràcia i de
l’autogovern. La Catalunya d’avui ja
no és aquella Catalunya convulsa i
mancada d’una civilitat compartida.
Estem molt lluny d’aquella Catalunya vençuda. Tenim una Catalunya
renascuda que ha superat l’esperit
de guerra civil, que ha tornat a confiar en ella mateixa, que ha recupe-

rat el seu autogovern, que s’ha vist
reconeguda per l’Espanya democràtica, que ha pogut exercitar la seva vocació europea i que està en condicions d’anar més lluny si sabem
combinar ambició de futur i memòria històrica.
El sacrifici del president Lluís
Companys constitueix una fita essencial d’aquesta memòria per dues

La seva generosa actitud
davant la mort va indicar el
camí de la reconciliació
raons paradoxalment contraposades. En primer lloc perquè significa
el moment més negre de la nostra
història contemporània. El moment
en què la pretesa legalitat de l’Espanya rebel va assassinar el president
legítim de la Generalitat de Catalunya únicament i exclusivament pel

fet de ser-ho. Aquesta agressió màxima ha justificat actituds d’agror,
de retret i de desconfiança de Catalunya envers Espanya. Si ens haguéssim quedat en el plany i en el
rancor de la Catalunya vençuda no
seríem on som ara, ni podríem aspirar a anar més lluny. Per això,
cal tenir ben present l’altra cara
del sacrifici de Companys, la que
constitueix la llavor del renaixement de Catalunya i que no és cap
altra que la generositat amb què va
afrontar el seu destí fatal. Una generositat expressada serenament
en el seu testament i en les paraules que va pronunciar en el consell
de guerra que el va condemnar:
«Sabré morir serè i amb dignitat,
pels meus ideals de sempre i per
Catalunya [...] i sense cap ombra de
rancor».
D’aquesta manera, el president
Companys ens assenyalà el camí
per superar l’esperit de la guerra
civil, per preparar el camí de la reconciliació i per tenir la força de
tornar a començar. La seva actitud
davant de la mort es va convertir
en testimoni vivent del commovedor clam de «paz, piedad y perdón»
del president Manuel Azaña al saló
del Consell de Cent de l’Ajuntament de Barcelona el 18 de juliol
de 1938.
Aquesta associació del record
del president de la Generalitat i del
president de la República em permet expressar el reconeixement al
Govern de l’Espanya democràtica
per la seva voluntat de restituir
públicament i legalment l’honorabilitat del president Lluís Companys. És un gest de justícia
històrica, però sobretot és un gest
per a l’esperança en un futur en
què no resti cap ombra d’agror, de
retret i de desconfiança entre la Catalunya plenament autogovernada
i l’Espanya democràtica i plural. H

33 El cartell de la polèmica.

Pujol retreu al
PSC l’«apropiació
escandalosa»
de la figura del
líder republicà
EL PERIÓDICO
BARCELONA

Jordi Pujol es va mostrar ahir «indignat» amb el PSC pel que considera
una «escandalosa apropiació» de la
figura de Lluís Companys. «És d’un
oportunisme poc ètic», va dir l’expresident en referència al cartell editat pels socialistes per commemorar
el 64è aniversari de l’afusellament
de Companys en què aquest apareix
amb el logotip del PSC.
Mitjançant un comunicat, Pujol
va recordar que Companys va ser
afusellat per ser president de Catalunya, no per ser membre de cap
partit i, en aquest sentit, va assegurar que, encara que tampoc «estaria
bé», «es podria entendre» que ERC en
tragués profit, perquè Companys
era d’aquest partit.
El portaveu adjunt del grup del
PSC, Joan Ferran, va replicar a Pujol
que CiU, en els seus 23 anys de mandat, «mai va fer un homenatge digne» a Companys. «És comprensible
perquè CiU no s’ha sentit mai identificada amb la figura de Companys,
un president d’esquerres, preocupat
pels treballadors i advocat laboralista», va afegir. H

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

12/09/2007
La Vanguardia, p.025, Opinión

El rey Fernando según Gracián
PASQUAL MARAGALL
EL JESUITA ARAGONÉS Baltasar Gracián escribió para Fernando el Católico lo que Nicolás
Maquiavelo para los Médicis Gracián, jesuita aragonés, escribió para el rey Fernando de
Aragón, Fernando el Católico, lo que Maquiavelo para los Médicis, si bien no defendía tanto la
razón de Estado maquiavélica como "la buena razón de Estado", o tal cosa Tierno Galván
comentaba. Su El político (Zaragoza, 27 noviembre 1640) ha sido situado en la línea de la
República de los griegos y El príncipe de los italianos.
Los de mi generación somos de poco más de 300 años más tarde. Nací justo entrando en el año
1941. Tres generaciones de personas que viviesen 100 años nos enlazarían. Nada. La prueba de
esa cercanía voy a tratar de demostrarla en este modesto artículo.
El padre Batllori, también jesuita, una de las personas más sabias que he conocido, editó las
obras completas de Gracián en 1969.
Según el prólogo de Aurora Egido a la minúscula edición del año 2000, de la Diputación de
Zaragoza - tan minúscula que me cabe en la palma de la mano-, en 1640 Gracián está en
Madrid, pero "admirado, y a la vez asqueado, de las maravillas e intrigas de la Corte" (sic), se
traslada a Pamplona y en diciembre vuelve a Zaragoza.
Gracián fue amigo fiel de Francesco Carafa, duque de Nochera, napolitano, lugarteniente y
capitán general de los reinos de Aragón y Navarra, con el cual instó al rey el 6 de diciembre de
1640, siempre según Aurora Egido, "a que hubiese negociaciones y no guerra con Catalunya en
previsión de la intervención francesa", cuestión en la que la Compañía de Jesús, por lo visto,
tuvo actitudes muy firmes.
"El hecho constatado (es) que el duque de Nochera (dedicó) su vida a la construcción de una
Europa unida y católica". Como virrey representaba la autoridad real en el control de la
impresión de libros, pero en Aragón no hay un virrey único "sino tantos cuantos integran los
reinos y Principado".
En todo caso El político "aparece como un discurso en primera persona ofrecido al duque de
Nochera". La obra es una alabanza ( "paradójica", dice Egido) "de una monarquía austriaca que
en la guerra de Catalunya no había concebido sus ideales políticos con idéntica previsión que el
duque de Nochera". Finalmente, Egido comenta "la ironía que representa proponer como
modelo a Fernando el Católico en momentos de tan grave crisis como los que atravesaba la
Casa de Austria en 1640 en relación con el Principado (Catalunya) y la Corona de Aragón en
general".
Egido señala la existencia de una edición francesa, Le politique dom Ferdinand le Catholique
(París, 1732, es decir, poco después de la entrada de Felipe V de Borbón en Barcelona en
1714). Del libro se hicieron también traducciones al alemán, holandés y polaco, además de las
italiana y francesa.
En la página 14, es decir, para páginas tan pequeñas, al principio de todo, se dice que "En la
monarquía de España las provincias son muchas, las naciones diferentes, las lenguas varias, las

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inclinaciones opuestas, los climas encontrados, y así como es menester gran capacidad para
conservar, así mucha para unir".
(De 1640 a 1998: cuando estando en Roma nos visitó Felipe González yme animó a concurrir a
las elecciones a la Generalitat del año siguiente, habían pasado 350 años, pero el tema de
Gracián coleaba todavía, y sigue coleando. Como he explicado un montón de veces mi
condición fue el federalismo diferencial, lo que aquellos que quisieron desacreditarlo llamaron
federalismo asimétrico.)
Métese luego el autor en una disquisición sobre la genealogía de la Casa de Aragón "que fue
siempre fecunda madre de héroes" y sobre la mezcla de la dinastía borbónica ( "seminario de
valerosos caudillos"), con la de los Austrias, en el príncipe de España - que permitía imaginar
en el futuro rey "el valor para ser Monarca del Universo". Sigue con el cerco a que se vio
sometido cuando niño, con su madre Juana, en Girona, y continúa, en flash back,con un
impagable relato de la infancia de un rey muy anterior y venerado en Catalunya y Aragón
quizás más que ningún otro: Jaime I.
"Desamparó al niño Jaime, famoso conquistador de Aragón, su mismo padre el rey don Pedro;
aborreciole aun antes de engendrarle (*) (...), no quiso darle lo más principal de la educación, y
aquí tuvo su mayor dicha, pues substituyendo (le) el valeroso Caudillo conde Simón de
Monfort, le fue padre y ayo juntamente, pues se han de criar los propios hijos como extraños, y
los extraños como propios" - y pone como ejemplo a Alejandro Magno, que por lo visto, según
Gracián, triunfó por envidia y emulación de las hazañas del padre, Filipo-. "El amor o el recelo
paterno es un fatal escollo", concluye el autor.
Curiosa historia la de Pedro II, Jaime I y Simón de Monfort, que se entrecruza ahora en mi
recuerdo con la de la moderna eurorregión Pirineos / Mediterráneo que creamos con Georges
Frèche (cuando era alcalde de Montpellier, la ciudad donde nació Jaime I), los alcaldes de
Toulouse, Zaragoza, Ciutat de Mallorca y la alcaldesa de Valencia, Rita Barberá, que ofició de
anfitriona en aquella ocasión. El alcalde de Toulouse, Dominique Baudis, no pudo venir
porque, como es costumbre, o lo era entonces, estaba en París, y le representó el teniente de
alcalde Jacob. Alguien contó que Jaime I era nuestro rey, el de todos los presentes, porque
nació en Montpellier, se formó en Monzón, fue conde de Barcelona y rey de Aragón, y
conquistó Mallorca y Valencia. Y entonces Jacob, bajo el cuadro de Jaime I que preside aquella
sala del Ayuntamiento de Valencia, protestó por la omisión de su ciudad alegando que los
señores de Toulouse estuvieron en Muret contra
Simón de Monfort, y por tanto a favor del padre de Jaime I, Pedro II, que si no recuerdo mal
murió en la batalla que lleva el nombre de la ciudad. Es decir, que todos éramos de la misma
dinastía, por decirlo así.
Lo fuerte en ese caso es que Jaime I se hubiera formado con Simón de Monfort ¡de padrino!,
pero es que perdimos la batalla de Muret, claro, y se quedaron al niño. No sé qué efectos
deducir de ello. Los historiadores nos ayudarán en este punto, seguro. En todo caso Gracián
volverá más adelante (p. 70) a nuestro rey, en el terreno del análisis de virtudes y defectos para
afirmar que "el batallador Don Jaime tuvo algunos defectos de hombre y heroicos desvelos de
rey: de diez años empuñó el cetro con valor de treinta y con madurez de ciento".
Volvamos a Fernando II el Católico, que siendo posterior a Fernando III el Santo, le precede en
la numeración porque más Fernandos hubo en Castilla que en Aragón.

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Siendo menor de edad presidió las Cortes de Aragón en Zaragoza. "Previó que los que
procuraban que fuese rey de Castilla no lo hacían porque mandase él, mas cebándoles en esta
su engañada pasión, valiose de sus intentos para revolverse después contra ellos, y vencidos
unos y otros fue rey". Y lo fue, dice, prevaleciendo la prudencia "sobre la común inclinación
(...) a seguir lo contrario del pasado (...) que pudo la naturaleza unir las sangres pero no los
juicios, herédase tal vez el gesto, pero nunca el gusto".
"Pareciéronle a Fernando estrechos sus hereditarios reinos de Aragón para sus dilatados deseos,
y así anheló siempre la grandeza y anchura de Castilla, y de ahí a la Monarquía de toda España,
y aun a la universal de entrambos mundos". Y comparando ese espíritu emprendedor con el del
pasado, se remonta Gracián a la serie de reyes de Castilla que van de Rodrigo a Witiza y
Wamba y a la decadencia de los godos. Pero en Aragón fue distinto: "Sólo en Aragón faltó esa
dependencia del Estado de la Monarquía, porque fueron extravagantes sus reyes, todos a una
mano esclarecidos, desde Ramiro I y aún desde García Ximénez hasta el católico Fernando,
ninguno fue incapaz ni delicioso y al contrario de otras Monarquías, el último fue el mejor (...)
Naciones hay que echan a perder a sus reyes y otras que los ganan". Es más: "Cada uno de los
ricos hombres de Aragón era el espejo de su rey, (y Aragón era) nación al fin propia para
oficina de sus reyes".
En este punto quiero hacer una digresión y recordar algo que Gracián no cita, y es la fórmula
del juramento que los señores de Aragón hacían ante el rey en la coronación, fórmula que creo
recordar citaba Robert Hughes en su espléndido libro Barcelona.Decían los nobles: "Nos, que
cada uno valemos tanto como Vos, y todos juntos más que Vos, os hacemos rey, a condición de
que respetéis nuestros fueros y derechos, y si non, non".
El alcalde Porcioles, al final del franquismo, aceptó el cargo demandando que se respetaran las
tres Ces: Compilación, ASTROMUJOFF Castillo y Carta. La Compilación se refería al derecho
catalano-aragonés (que entre otras particularidades determinaba la primacía del hereu,el hijo
mayor, frente al sistema castellano de reparto más democrático) (**). El castillo de Montjuïc
parece que se ha transferido ya ahora, terminando la sinrazón de que el lugar desde donde el
ejército bombardeó Barcelona y donde fue fusilado el president Companys, mi cuarto
antecesor, antes de Irla, Tarradellas y Pujol, siguiese en manos del Estado. Y la Carta, o
derechos y obligaciones especiales de los ciudadanos de Barcelona, debería replantearse ahora
en el ámbito metropolitano, y ésa es la intención del alcalde Hereu.
Pero volvamos a Fernando el Católico. Y a sus defectos, que según don Baltasar fueron
exagerados en el extranjero. "Si faltó no fue por faltar, sino por contemporizar efectos de la
ocasión, no del vicio. Arguye contradicción que los extranjeros atribuyan todo lo malo, y los
españoles le nieguen todo lo bueno".
No deja de ser curioso: más que ensalzar al rey, al que más bien perdona o del que pide perdón
para sus defectos, ataca o discute a sus adversarios y críticos, que parecen ser legión. "Con ser
tan conocidos y seguros sus aciertos, no contento, no satisfecho de su interior y de la pública
aprobación, solía este gran príncipe examinarse de rey". Y concluye: "Si es tan dificultoso
conocerse cualquier hombre, que será un rey? Conocerse en sí mismo no lo permite la propia
afición, conocerse en los otros no lo sufre la trascendental adulación. Pero aquí entra la
industria de si él es sabio".
Perfecto.
____

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(*) De hecho, Pedro II se encamó engañado, previamente desorientado por su entorno, y
creyendo que la mujer con la que yacía no era su mujer.
(**) Mi suegro, de apellido catalán y familia procedente de Matadepera, nació en La Rioja
porque su padre, segundón, tuvo que hacer las Españas vendiendo tejidos. La tienda la instaló
en la famosa calle mayor de Logroño, donde haciendo algún esfuerzo todavía puede verse la
inscripción "Almacenes Garrigosa", aunque no ya el rimbombante rótulo: "La Gran ciudad de
Londres". En esa tienda trabajó de niño Escrivá de Balaguer (en realidad, Escriba), fundador
del Opus Dei y aragonés de la Franja, como Iglesias, el actual presidente de Aragón.
PASQUAL MARAGALL, ex presidente de la Generalitat de Catalunya

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                    <text>El suburbio americano
Pascual Maragall Mira

Si mirando a Norteamerica hemos de ver
nuestro futuro, como querría el progresismo
lineal que heredamos de la Ilustración, la experiencia de lo que son las ciudades centrales en Estados Unidos debería aterrarnos.
Una sucesión inexplicable de lujo y podredumbre; de intensidad de uso y suelo ahandonado, arrasado como en el Berlín de 1945;
de ghettos, «pequeñas Italias* y rascacielos.
Apariencia de una sociedad no estmcturada,
sin centro.
Fabula de te narratur («de ti habla el
cuento») les decía Marn a los chovinistas alemanes de su tiempo que miraban críticamente a Inglaterra. Aun descontando unos gramos de simplificación, cabe preguntarse
entonces: ¿Acabaremos nosotros igual? ¿No
sstamos luchando en realidad por conseguiro? Miremos, sin embargo, porque ahí está
:1 motor de la vida norteamericana; ésta es
a periferia dominante.

Bosques protectores envuelven cada casa
como en celofán. No hay escasez alguna de
espacio. Silencio, lujo, elbowroom (espacio
para los codos, como dicen los yanquis gráficamente); una naturaleza abundante, modificada por muchos años ya de riqueza suburbana, pero nunca totalmente borrada, como
en nuestros entornos urbanos demoníacos
(Vallecas, Moilet, Durango, Paterna, incluso
Markisches Vierte1 y el cinturón rojo de París). Kilómetros de suburbio inacabable donde duermen los managers, pero también los
funcionarios de la ciudad central y parte de
la clase obrera.
Esta es la auténtica ciudad de los ciudadanos norteamericanos, de los yanquis con
carnet, no marginados, dotados de los necesarios atributos de raza y cultura. El margen y los marginados están en el centro geográfico. La ciudad en el sentido ateniense
está fuera. Para el europeo, y sobre todo el
mediterráneo, acostumbrados a traducir las

�jerarquías sociales en el espacio, esta disposición es uincómoda~.¿Cómo explicarla?
Norteamérica es en algunos sentidos el
negativo de Europa. Carece de historia y
abunda en espacio. El origen humano de
este país está en los europeos rechazados por
el Viejo Mundo, saturado tras la revolución
demográfica del XVIII. La cuarta parte de la
población irlandesa cruzó el Atlántico después del hambre de 1843. La población norteamericana diez años antes del siglo XIX
era de cuatro millones de habitantes; en 1914
sobrepasaba los 100 millones.
País hecho deprisa. Construido por emigrantes sin cultura de destino, sólo de origen --excepto la del indio norteamericano,
arrasada en un par de siglos-. País de altos
salarios. Si el obrero puede optar entre vender sus brazos o hacerlos trabajar en la tierra sin pagar entrada, el salario no caerá muy
bajo si el suelo es bueno, y el suelo bueno
fue abundante en la Unión hasta 1898.
La guerra de Cuba pareció señalar el fin
del gran sueño norteamericano de una economía sin fronteras, siempre abierta al Oeste. Detenido momentáneamente el crecimiento, la tentación del imperialismo clásico a
la europea afloró en Cuba y Filipinas. Pero
había métodos mejores de seguir creciendo.
Los excedentes agrícolas americanos se vuelcan en Europa y provocan la crisis agraria
de fin de siglo -ligada a las revoluciones
de los primeros años de esta centuria. Luego
vendrán los excedentes manufactureros en un
flujo hoy ya invertido.
Europa se despedazará a sí misma por dos
veces mientras Norteamérica sigue creciendo hasta los 200 millones de habitantes. No
soy historiador y estoy seguro de que esta
síntesis es debatible. Me parece necesaria de
todos modos para situar en contexto las consecuencias de la colonización norteamerica.
na y de la independencia norteamericana
-independencia que comportaba la posibilidad de «cerrar el país* y proteger el nivel de

salarios frente a nuevas avalanchas inmigrat o r i a s . Tales consecuencias fueron incalculables para la evolución del capitalismo de
este siglo.
Aparecía por primera vez una sociedad
sin rentistas (aunque con esclavos en el Sur).
Una sociedad que los norteamericanos
imaginaron estratificada en forma de huevo
-amplias clases medias, minorías de ricos y
de pobres arriba y abajo- frente al clásico
triángulo europeo, medieval y asiático -POCOS ricos y muchos pobres-.
Hay mucho de
ideología en esta imagen, pero aunque sólo
sea en la medida en que las ideas compartidas se convierten en fenómenos sociales tan
importantes como los mismos datos estadísticos, y a veces más, se trata de un hecho
nuevo y bien relevante.
En el proceso de asimilación de las inmigraciones por esta sociedad, el momento de
llegada tiene consecuencias en todos los terrenos, incluidos el de la localización física
y de la localización social. Cuando en Estados Unidos se dice dase obrera se entiende
típicamente «italianos y polacos» y en todo
caso «irlandeses». Los inmigrantes que Ilegaron entorno al cierre de la frontera, y que
dieron sus brazos directamente y casi exclusivamente a la industria, tenían que proceder
de países donde (y en momentos en que)
la retribución del trabajo fuera inferior a l salario industrial norteamericano; del sur y el
este de Europa, no ya del centro y el norte.
Así, las ciudades norteamericanas se convirtieron en un terreno formado por sucesivos aluviones de distinto carácter, estudiando los cuales, todavía hoy, podemos descubrir la estructura de las tierras «río arriba»,
es decir, de la Europa del XIX y principios
del xx. Porque esos inmigrantes, que procedían de países en crisis, de antiguos regímenes en decadencia, lucharon por reformular
en America su identidad perdida, creando en
la ciudad «pequeñas Italias* y «pequeñas
Poloniasn que nos hablan del pasado europeo

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ís directamente que nuestro presente,
igual que los judíos sefarditas del castellano antiguo. Richard Sennett y Jonathan Cobb
explican esta sorprendente geología urbana
en un magnífico librito sobre las «heridas
ocultas de la clase obrera» en Norteamérica.
Los inmigrantes posteriores, los negros del
Sur, los hispanos de aún más al Sur, que
afluyeron a las ciudades centrales a partir de
la segunda guerra mundial, ya nunca se integran globalmente, ni siquiera en la industria. Hoy dominan numéricamente muchas
grandes ciudades, pero su empleo típico es
aún subindustrial y su barrio es el ghetto.
«El barrio*, en Nueva York y Los Angeles,
es para los blancos sinónimo de ghetto.
En las grandes ciudades de Estados Unidos existe en mayor medida que en ningún
otro país una industrialización como la del
Londres del siglo XIX, miserable, sin sindicación, empleando inmigrantes ilegales (ocho
millones) que saltan por la ventana y tratan
de desaparecer cada vez que el Servicio de
Inmigración irrumpe en lo que se llaman
nfábricas de sudor» (sweatshops).
No es de extrañar que el racismo intente
utilizar a la dase obrera blanca como masa
de maniobra. Ellos -su
empleo, su salario- son los amenazados por los recién l l e
gailos. Su identidad cultural, la conciencia
de,, a pesar de todo, «haber10 conseguidos,
A,
,tener un puesto en la sociedad, un nivel
de salario, hacen relativamente difícil que
los obreros blancos se confundan y solidaricen con los nuevos obreros, la base del huevo. Y la poderosa maquinaria de la ideología
calvinista, según la cual «pobre» y «malo»
son sinónimos, suelda herméticamente el
conjunto.
Es chocante el uso y abuso del término
«pobre», «pobremente», para designar deficiencias. El término antitético es «exitoso»,
succesful. La dignidad del pobre, que pervivió largamente en la cultura latina para fundirse modernamente en la conciencia de cla-

se, no es imaginable en Norteamérica. El
pobre lo es por su culpa, el rico por su mérito. No hace mucho un industrial alemán
explicaba en Newsweek sus inversiones en
Estados Unidos diciendo: «Hoy "capitalismo" es una palabra fea en Europa, pero no
en América. Ustedes los americanos son menos resentidos frente a los ricos y más abiertos a la libre empresa.»
Pero la apasionante geología de las ciudades norteamericanas, en la que descubrimos, jerarquizados, reflejos y cristales de las
miserias negadas de todos los continentes,
esconde otras piedras preciosas. La Hispanoamérica de hoy en el centro, junto al Africa pretérita que trajeron los esclavistas; la
Europa sudoriental de ayer, atrincherada en
algunos barrios centrales y en la primera corona periférica; y más allá, en el suburbio
lujoso, la Europa anglosajona, los blancos
WASP (white-anglosaxon-protestant). Es en
este suburbio donde se encuentran perlas
como Columbia.
Columbia es una ciudad nueva a medio
camino entre Washington y Baltimore. Su
desarrollo ha sido privado de pies a cabeza.
Un capitalista compró suelo, proyectó, constmyó y vendió viviendas, tiendas y algunas
oficinas. La mayor parte de los habitantes
trabajan en Washington. El nivel de ingresos
es bien alto. El gobierno de la ciudad - q u e
no existe como tal- es también privado: la
junta de propietarios.
Columbia es la moderna Atenas de ciudadanos iguales -iguales en su riqueza y sin
otro gobierno que su asociación. Se pagan
contribuciones urbanas no muy altas al condado, que cuida del orden público, las infraestructura~ y las escuelas; las atenciones
suplementarias de la ciudad se cubren con la
cuota de la asociación de propietarios. Los
no propietarios, de momento una minoría
ínfima, no votan, aunque paguen indirectamente al menos parte de las cuotas establecidas sobre el valor de la propiedad a través

�de los alquileres. Es el viejo sueño de la de- subordinación darán a esta situación, probamocracia censitaria.
blemente, un dramatismo y una fuerza espeLos pocos obreros -negros e hispanosciales, inexistentes en la socialdemocrática
necesarios para cubrir el trabajo doméstico, Europa de nuestros sueños.
limpieza de calles, etc., no son propietarios
En este caso será bueno que los europeos
de locales y no votan, y por tanto no po- nos fijemos atentamente en lo que ocurre
drán imponer, como en las viejas ciudades en Norteamérica, porque ahí está no sólo,
centrales, altos gastos de asistencia social y quizás, nuestro hipotético futuro, sino tamaltos impuestos. No habrá que marcharse de bién, sorprendentemente, lo más puro de
esta ciudad como hubo que marcharse de nuestro pasado.
Manhattan, del centro de Baltimore, Washington, Chicago, Cleveland, etc. Normalmente los ricos en el suburbio pagan menos
impuestos sobre la propiedad que los pobres
en la ciudad central. En este caso los ricos
teinen ciudad e impuestos bajos.
Este es el paradigma urbano de los Estados Unidos antigubernamentales y antifiscales de hoy, el suburbio hecho ciudad.
¿Existe alguna alternativa a este neofeudal i m o norteamericano? Si existe se basará
prohlamente, según creo, en los siguientes
factores 1) el fracaso del liberalismo de los
años sesenta, expresión de la mala conciencia de los ricos y clases medias, pues donde
la mala conciencia no Uega para aliviar al
pobre surge la buena conciencia de este, que
se organiza para salvarse; 2) la transformación de lo mejor de aquel liberalismo en un
movimiento más pragmático y mejor armado
ideológicamente: los radicales de los años
sesenta empiezan a estar hoy, quizás menos
radicalmente, por todas partes; 3) el encarecimiento de la energía, que confiere nuevo
valor a las ciudades centrales y devalúa el
suburbio poco accesible.
Estos factores tienen que contribuir a cambiar sensiblemente la conflicitvidad urbana
en Norteamérica. Las tendencias en favor
de amplias solidaridades y amplias coaliciones, a la europea, van a fortalecerse. La enorme voluntad de mejora de los trabajadores
norteamericanos, de los ex emigrantes, integrados o no, su tradición de independencia y falta de respeto por la miseria y la

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                  <text>Documentació emanada de l'exercici professional de Pasqual Maragall.&#13;
&#13;
- Gabinet Tècnic de Programació de l'Ajuntament de Barcelona (febrer 1965-1968, funcionari 1968-1979) :  com a economista.&#13;
- Servei d'estudis del Banc Urquijo (1965-1968).&#13;
- Aula Barcelona (setembre 1997 - març 1999): funda i presideix Aula Barcelona com a centre de gestió del coneixement per a l'administració de les ciutats. És un espai comú de reflexió entre universitat, empresa i administració en relació amb la ciutat i el seu passat, present i futur.</text>
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                <text>Converses de Pasqual Maragall amb Josep M. Espinàs, Oriol Bohigas, Ramon Folch, Fabià Estapé i Victòria Camps. Transcrit per Jaume Guillamet. &#13;
&#13;
«Un llibre fresc i viu, un exercici espontani de diàleg i reflexió», diu Jaume Guillamet, testimoni i transcriptor de les converses reunides en aquest volum. &#13;
&#13;
Pasqual Maragall, alcalde de Barcelona, ha conversat per sepa­rat amb cinc ciutadans ben coneguts, de diversa condició i professió, però que tenen en comú un interès profund per aquesta ciutat. S’ha parlat obertament de molts temes, entre els quals: Les rondes, l’urbanisme i l’àrea metropolitana. Circulació i vida ciutadana. Qui s’ha de cuidar de què. Grans i joves, dia i nit. Projectes i il·lusions, urbanitat i comportaments. Immigració, in­tegració i diferència. Una plataforma de comunicacions. El batec del carrer. Consciència de ser. La Carta, la radicació i la contribució. El que es veu i el que no es veu. Capital econòmica. La memòria de pedra. La dimensió local i el pensament global. Què es pot fer?… &#13;
&#13;
El llibre inclou el col·loqui final, ple de vivacitat, que va reunir amb l’alcalde les cinc personalitats que hi havien conversat privadament: Oriol Bohigas, Victòria Camps, Josep M. Espinàs, Fabià Estapé i Ramon Folch. &#13;
&#13;
El tema és Barcelona és una excepcional aportació d’opinions i propostes sobre el present i el futur de la ciutat.</text>
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                <text>ISBN: 8488791186</text>
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                    <text>LA VANGUARDIA 19

OPINIÓN

MIÉRCOLES, 22 OCTUBRE 2008

Pasqual Maragall

Baltasar Porcel

El tema es Europa y las ciudades

C

uando los asesores de Clinton
descubrieron que la clave para
ganar las elecciones era la economía, el uno le dijo al otro,
dándose un fuerte bofetón en la frente:
“It's the economy, stupid!”. La llave era la
economía.
De ahí el título que encabeza las consideraciones que siguen, que pudiera haber
sido: “¡El tema es Europa, estúpido!”. En
efecto, en cierto sentido el tema central
hoy es Europa, no es ni España ni Catalunya. Me explico. Catalunya y España se la
juegan en Europa. No es el enfrentamiento Catalunya / Centro, ni
Norte / Sur, ni Euskal
Herria / España el que
va a decidir la mayor parte de nuestro futuro. Es
nuestro papel en Europa. O mejor dicho: la clave de nuestra calidad de
vida está en Europa. En
Europa y en la buena
marcha de nuestras ciudades. Las naciones y los
estados, y las comunidades autónomas, tienen
mucho que ver con la redistribución de la renta
–tema importantísimo–
pero no tanto con la generación de la renta. Por
supuesto que hacer o no
hacer el Eix Transversal
en Catalunya, sacar o poner peajes, invertir más
o menos en educación,
salud, etcétera, son opciones que tienen
mucho que ver con el crecimiento y la felicidad, pero creo que algunos de los grandes temas se van a jugar en Europa o con
fondos europeos de por medio. Y otros en
cambio en el perfil que vayan adoptando
las ciudades, las áreas metropolitanas o
las comarcas en que vivimos. Es decir, en
nuestro lebensraum, en nuestro escenario
vital habitual. Aún admitiendo que cada
vez más vamos a haber vivido cada cual
en varios sitios o incluso continentes distintos en el curso de nuestras vidas.
Empecemos por Europa.
Vamos hacia una Europa americana
con dos grandes partidos, el demócrata y
el popular. Pero con interesantes mutaciones, como la liberal que puede representar un Gallardón (que era el tapado de Rajoy) o un Bayrou en Francia, o alguno de

P. MARAGALL, ex presidente de la Generalitat
de Catalunya

los nuevos ingleses que todavía no conocemos bien.
Pero sigamos por las ciudades.
Al nivel local, las ciudades deberían ir
recuperando competencias de las naciones. Miren: Europa es nuestro nuevo Estados Unidos particular. Y si eso es así, si
Bruselas es nuestro Washington, y Londres, Frankfurt o París son nuestros Nueva York, Chicago o San Francisco, entonces Madrid y Barcelona deberían ser como mínimo nuestro Los Ángeles.
Si las empresas son ya transnacionales,
las naciones van a contar menos. No es

que lo desee, pero no me parece mal. El
siglo XX ha sido el siglo de las naciones. Y
de las guerras entre naciones. El XXI va a
ser distinto. Sí, hay conflictos, los va a seguir habiendo, pero la simplificación de
un mundo con siete, ocho o diez grandes
bloques, como mucho, ayudará a que el
guirigay de las Naciones Unidas se convierta en eso que de forma algo beatífica
se ha denominado el concierto de las naciones. La victoria de Obama ayudaría mucho, aun suponiendo que la realidad de
sus actos acabe siendo inferior a las esperanzas que infunde este hombre.
Lo interesante será ver quién gobernará en Madrid y Barcelona. Zapatero ganó
sus elecciones generales en Barcelona, habiendo perdido en Madrid y Valencia, y
bajando algo en Andalucía. A Hereu se le
ve tranquilo y con proyectos en marcha, si
bien difíciles, como el de la plaza Lesseps
(una nueva Sagrada Família), la conexión
del tranvía de la Diagonal en el trozo que

falta, entre Francesc Macià y la invariable
plaza de las Glòries Catalanes, y un montón de nuevas vías de metro. Hay quien
piensa que en las próximas elecciones habrá menos partidos. No estaría mal.
¿Qué más falta? En Barcelona sin duda
restablecer el Área Metropolitana, la aglomeración de 4 millones y pico de habitantes en la que realmente vivimos. Y la
conexión puerto-ferrocarril-aeropuertoZona Franca, que propiciaría un clúster
de actividades sólo superado por Rotterdam, Hamburgo y Londres en Europa.
Joaquín Coello, el dirigente de la potentísima empresa de certificación Applus, maneja datos importantes al
respecto.
Por supuesto que todos (mejor dicho, algunos) tenemos parte de la
culpa en no haber avanzado suficientemente en
esa línea. Cuando la Generalitat suprimió la
AMB que habían fundado Serratosa y Vilalta, y
en la que yo trabajé como funcionario, se cruzó un Rubicón del que
no ha habido vuelta
atrás: el nacionalismo
veía la AMB como una
amenaza a la nación, y el
socialismo, asentado en
las diputaciones provinciales poco después,
MESEGUER
como una amenaza al
sistema de partidos, muy ligado a las
provincias.
Cuando a cambio tal vez de una importante financiación para los Juegos Olímpicos del 92, años antes de los mismos, el
Ayuntamiento admitió que la alta velocidad ferroviaria no empezase por el tramo
Madrid-Barcelona, que era lo lógico, sino
por el Madrid-Sevilla, cometimos otro
error. Se aceptó además que Barcelona-Valencia sería “velocidad alta” en
vez de “alta velocidad”: 200 en vez de 300
kilómetros por hora. Luego llegó el PP y
Aznar impuso el eslogan “de Madrid a cada capital de provincia en alta velocidad”.
Y Barcelona-Bilbao igual o peor que el
tren Barcelona-Valencia.
Parte de esos errores (ojo, errores para
Catalunya pero probablemente también
desde la óptica de la maximización de beneficios en el conjunto de España) se cometieron siendo yo alcalde. Pido excusas
por ello.c

DEBATE. Crisis financiera / Xaro Sánchez

Crisis y salud mental

L

a crisis financiera está ya “en el
psiquiatra”. A pesar de que mi
trabajo no se desarrolla en un
ambulatorio de salud mental
donde el número de pacientes que se
atiende es mucho mayor, sino en los servicios de un hospital general, he podido
atender a varias personas que, ingresadas
por motivos médicos, están afectadas clínicamente por la crisis económica. Aún es
pronto para cuantificar las consecuencias, pero los psiquiatras americanos constatan que en el último año han aumentado
los casos de depresión y los pensamientos
suicidas un 75%, las consultas por estrés
financiero un 21% y los ingresos psiquiátricos un 10%. Aparte de que el paro auX. SÁNCHEZ, doctora en Psiquiatría, hospital
de Mataró, Consorci Hospitalari del Maresme

menta el riesgo de muerte por cualquier
causa un 15%.
Parece que no habrá tanta afectación
como en la Gran Depresión de 1929 o en
la crisis bancaria española de 1977 porque
ahora las personas saben buscar ayuda antes y los profesionales detectar más eficazmente los problemas mentales. Disponemos además de la ventaja de que la población sabe que tiene asegurada la asistencia médica. En EE.UU. la falta de esta
prestación añade mucha preocupación.
Si bien la crisis pueda aprovecharse para desprenderse de lo superfluo, buscar alternativas en el reajuste de los ingresos y
en el ahorro o hacer cambios laborales, su
efecto sobre la salud mental es negativo.
Al desasosiego y estrés inicial por la incertidumbre y el “contagio social”, pueden
sucederse verdaderos trastornos menta-

les. Problemas para dormir, para concentrarse, estrés, tristeza o irritabilidad pueden acabar en verdaderos cuadros de ansiedad (como crisis de angustia) y en depresiones clínicas (y suicidios). Las crisis
también provocan recaídas en enfermedades mentales previas y la reaparición de
hábitos inadecuados, adicciones y conductas alimentarias anómalas.
No todo el mundo es igualmente vulnerable. A los propietarios de pymes y trabajadores medios se añade otro grupo de
riesgo formado por mayores de 70 años
que ven peligrar la estabilidad de su pensión. En mi caso además he tenido que
atender también a cónyuges (esposas sobre todo) de empresas familiares. Parece
que la mujer se afecta antes, incluso cuando el resto de los miembros todavía trata
de luchar. ¡Ay... las mujeres!c

Las maniobras
y las esencias

A

sombra que un pequeño partido, UDC, sin además existencia o autonomía propia,
con su actual congreso haya
acaparado tanta atención en la política mediática. Pero no es raro, ha
usado la misma táctica demagógica
que ERC, aunque a la inversa: aquella
fue la del radicalismo, esta el realismo. Y ambas para sumarse a un partido mayor a fin de usufructuar poder,
PSC en un caso y Convergència-CDC
en el otro.
Pero como CiU ya no lo proporciona, ni en la Generalitat caben más socios, Unió busca aliarse al Madrid socialista o propone que PSC y CDC confundan su ser y electorado, quedando
dicha Unió de árbitro o tejemaneje.
Nada más lógico, a tenor tanto del interés partidocrático y personalista, así
como de la naturaleza política catalana y catalanista, menuda y troceada,
que sólo puede subsistir y cobrar réditos pactando.
Aunque ahí UDC deberá dar un serio paso adelante. Cuenta con un sempiterno y hábil líder, pero que no cosecha diputados en las urnas ni arrebata
la coalición a Mas. O sea, que sufre un

Creemos que indignarnos
nos da identidad,
además de excusarnos
por no arriesgarnos
radio de acción raquítico. No en vano
se compara Duran a Roca, los dos realistas y sin votantes. Este también tenía un gran cartel, hasta peninsular,
pero aunque Pujol lo trabara no se
atrevió a rebelarse en Catalunya, y al
ir a España lo obviaron. Sin que tampoco diera la batalla interna en el partido, como Puigcercós en ERC.
Y todo esto teniendo en cuenta que
obtener votos en Catalunya resulta fácil a todos. Menos al PP en su hosco y
por hoy inútil centralismo patriótico,
salvo en el corto periodo en que el
PSOE capotó minado de ilegalidad policial y rateros. Pero los otros partidos
catalanes pueden cultivar las urnas sólo agitando la bandera nacionalista,
sus colores más o menos acusados de
tono soberanista. Con el añadido de
aditamentos de temporada –ahora en
cocina los bolets–, como fue el marxismo y es la ecología.
El ciudadano, además, sabe que todo esto responde a hondas razones
del corazón, que en la práctica la razón corrige. Es decir, que los programas incumplidos o las contradicciones apenas afectan la marcha de los
partidos. En Catalunya la política vive
tranquila. Por añadidura, la caverna
madrileña nutre nuestra ansia de indignación, tan pródiga como avara
nos ha sido la práctica estatal.
Y creemos que indignarnos nos da
identidad, además de excusarnos por
no arriesgarnos. Lo que concuerda
con la caverna capitalina, acostumbrada a alimentarse tronando. Cómodos
belicismos de onda hertziana o dicharacheros. Y que evitan que el ejército
tome en verdad la palabra, aunque algún jefe rezongue. Por ello, como se
acaba de ver en la fiesta de la Hispanidad, las armas siguen ostentando la
emblematización de España, como en
el siglo XIX. Aunque su exhibición le
parezca a Rajoy un “coñazo”, pues el
PP sin ese esencialismo divaga.c

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                  <text>Recull la documentació generada en relació a Pasqual Maragall en la seva activitat als partits i associacions d'àmbit polític: Front Obrer de Catalunya (FOC), Convergència Socialista de Catalunya (CSC), Partit dels Socialistes de Catalunya (PSC), Partido Socialista Obrero Español (PSOE), Ciutadans pel Canvi (CpC). </text>
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                    <text>Entrevista a La Vanguardia
"El tema vasco es la excusa para evitar el debate sobre la evolución de España"
RAFAEL JORBA
Barcelona.
Pasqual Maragall tiene un ojo puesto en las elecciones catalanes del 2003 y otro en las españolas del
2004. El candidato del PSC a la presidencia de la Generalitat reitera en esta entrevista su apuesta por la
catalanización de España, dice "que Cataluña, para avanzar, necesita una España en evolución" y
concluye que el conflicto vasco se ha convertido en la excusa para frenar este debate. Descarta una
"boda inmediata" con CiU en el 2003, pero augura un reencuentro en España entre socialismo y
nacionalismo democrático.
-Usted cumplirá 62 años en enero del 2003 y Artur Mas, 47. ¿Es consciente de que encarna la
alternancia, después de más de dos décadas de pujolismo, pero que su rival de CiU esgrime la
renovación generacional?
-Sí. Pero la renovación que se necesita no sé si es cuestión de números. Es más bien histórica. Es una
renovación que afecta al discurso político de Cataluña en todos los aspectos y que nosotros podemos
hacer mejor.
-El propio Mas afirmaba hace una semana que, a los 25 años del inicio de la transición política, Cataluña
necesita una nueva generación de personas que tome el timón...
-Yo pondré a trabajar a esa nueva generación. Siempre me he rodeado de equipos que combinaban
experiencia e innovación.
-¿Piensa incluir en su programa electoral el compromiso de que, en el caso de ser elegido presidente,
establecería una limitación de mandatos al frente de la Generalitat?
-Sí.
-¿Cuántos?
-Dos mandatos, es decir, ocho años.
-El candidato de CiU no descarta una reforma del Estatut para dar una mayor cobertura política a su
propuesta de autogobierno y avanza, incluso, la necesidad de alcanzar un amplio consenso, empezando
por el PSC...
-Yo me pregunto por qué no lo han hecho hasta ahora. ¿Por qué ahora sí y hace unos meses no? El
último informe que ha hecho el letrado del Parlament Joan Vintró descarta más bien la modificación del
Estatut. Ha buscado un punto intermedio entre las propuestas de reforma de las izquierdas y las de CiU,
que es refractaria a la modificación.
-¿Qué haría en el caso de que CiU, que no descarta la reforma, acabase proponiéndola?
-Ya saben a qué atenerse. Presentamos el proyecto de las izquierdas hace ya año y medio. CiU ha
frenado la comisión de autogobierno. Hemos propuesto una reforma del Estatut y el cumplimiento del
actual texto... La ley electoral, por ejemplo, que el Estatut obliga a hacer en un plazo fijo aún no se ha
hecho. Es uno de los puntos que CiU ha incumplido. Ha gobernado contra el Estatut.
-Mas ha apuntado que usted puede ser un obstáculo en el consenso que debería haber para abordar una
reforma estatutaria y que el proceso sería más productivo si se realizase con lo que representa José
Montilla...
-Dejando de lado la referencia positiva a José Montilla, que yo comparto, aunque esconde una malicia
que algún día explicaré,no acabo de entender cuál es la posición del señor Mas y de CiU. Hasta ahora se
han negado a la reforma y actualización del Estatut que hemos predicado. Si oficializan su postura, les
diremos: "Bienvenidos a casa".
-¿Comparte que la reforma debe hacerse con el mayor consenso posible?
-Evidentemente.
-El propio texto estatutario fija que toda reforma precisaría del apoyo de los dos tercios del Parlament.
¿Está usted en condiciones de garantizar que una reforma del Estatut que lograse esta mayoría tendría
el aval del PSOE en Madrid?

�-Puedo garantizar que quien debe hacer la reforma, que es el Parlament de Catalunya, la hará. CiU
conoce cuáles son nuestras posiciones en esta materia, han sido depositadas en el registro del
Parlament y nadie puede engañarse sobre nuestras intenciones. ¿Si la reforma será aprobada en Madrid
por las Cortes? Dependerá de las mayorías que surjan de las elecciones de marzo del 2004.
-Yo le pregunto por el apoyo del PSOE...
-Confío absolutamente en que el PSOE estará de acuerdo.
-Rodríguez Zapatero participará en breve en dos grandes actos del PSC, uno en Gavà y otro en Lleida...
¿Qué papel tendrá el líder del PSOE en la campaña catalana?
-Creo que es muy importante que se sepa que José Luis Rodríguez Zapatero comulga con la idea de que
España necesita un paso adelante en la evolución constitucional que la propia Constitución prevé. Y, en
este sentido, ya puedo avanzarle que comparte la necesidad de la reforma del Senado para que se
convierta en la cámara de los territorios que forman España. Ahora no lo es.
-¿Y sobre la presencia de las autonomías en la representación del Estado en Europa?
-Ambas cosas van ligadas. Si el Senado es quien conforma la voluntad nacional desde el punto de vista
del conjunto de los territorios que forman España, esta voluntad nacional es la que se expresará fuera
de España, en línea con lo que ocurre en otros estados federales europeos.
-Sus asesores electorales le han aconsejado a menudo que hable menos de España y que centre sus
intervenciones en la política catalana. ¿Por qué no les hace caso?
-Creo que la actual situación en la que Cataluña no se implica en los problemas españoles es contraria a
los intereses de Cataluña. Cataluña, para avanzar, necesita una España en evolución. No una España
momificada, congelada... Necesitamos una España europea, plural, que nosotros llamamos federal, una
España viva. Conviene que España haga un segundo gesto, que es absolutamente necesario, para
demostrar al mundo que la Constitución no es un corsé sino un instrumento para caminar. Y eso sólo se
logrará con un gobierno distinto en España.
-También desde CiU, a raíz de la polémica desatada por la filtración de los contactos entre Carod-Rovira
y Otegi para que ETA dejase de atentar en Cataluña, se ha argumentado que hay que impedir que el
conflicto vasco "contamine" el debate catalán...
-En la polémica sobre la vasquización de Cataluña y la catalanización de España, yo estoy por la
catalanización de España. Lo que estamos haciendo desde el PSC es decir a España que no nos es
indiferente y que los problemas fundamentales del Estado español son también los nuestros.
-¿Es desde esta óptica que hay que entender, por ejemplo, su petición de que Pujol medie entre los
gobiernos del PP y el PNV?
-No sé si hablé tanto de mediación como de implicación. A nadie se le escapa que el tema vasco se ha
convertido en la excusa para evitar el debate que se debería de haber hecho sobre la evolución
constitucional de España. El máximo interés de Cataluña es que este debate se produzca.
-Lo que usted consideró inicialmente como una "cuestión anecdótica" ha llevado en dos ocasiones al
presidente Aznar a pedir explicaciones a Rodríguez Zapatero por los acuerdos entre los socialistas y
ERC...
-Más que anecdótica es una cuestión pasada. Es un encuentro que se sitúa en medio de la tregua de Eta
(escríbalo en minúsculas, por favor) hace tres años. Creo que ERC ha cometido últimamente dos o tres
errores... Pero Aznar los está utilizando no para dañar a ERC sino para poner palos en las ruedas de la
evolución política en Cataluña y España.
-Usted mantiene un discurso propio sobre el País Vasco. ¿Hasta cuando podrá hacerlo?
-Cataluña debe tener un discurso propio sobre España y debe lograr que contamine el discurso socialista
español, casi diría el discurso español "tout court"... Si no es así, Cataluña no tendrá el futuro que
esperamos.
-El retorno del PSOE al gobierno podría abrir, según usted, un "nuevo consenso" en España al objeto de
rescatar al PNV, que quedó descolgado de la Constitución...
-Pienso que la España federal de la que hablamos es una España en la que será mucho más fácil integrar
los temas de la diversidad. El federalismo está hecho para eso.
-Carles Bonet, senador de ERC, abona esta tesis en una carta dirigida al portavoz socialista Juan José
Laborda: "Consideramos al PSOE el interlocutor útil y necesario para hacer de España un Estado

�orientado al progreso y respetuoso con las nacionalidades, con políticas alternativas a las del modelo
conservador y uniformista que representa el PP".
-La diferencia entre Bonet y Pujol es que Pujol también lo cree, pero no lo dice. O sólo lo dice en
privado.
-¿Usted no comparte la afirmación que se ha hecho a veces desde el nacionalismo catalán de que el PP y
el PSOE son lo mismo?
-Lo ha dicho el propio Pujol, pero sabe que no es verdad. Y sabe que yo lo sé y que Rodríguez Zapatero
también.
-El PSOE, desde las elecciones vascas, se debate entre seguir el guión del PP o liderar una alternativa de
la pluralidad en España, es decir, la vía seguida por Francesc Antich y Marcelino Iglesias en Baleares y
Aragón. ¿Comparte este diagnóstico?
-Sí. Quizá no se han valorado suficientemente los cambios que se produjeron en las últimas autonómicas
en las que, una parte de España, Asturias, Aragón y Baleares, giraron hacia una concepción distinta del
país.
-¿No cree que, pensando en el medio plazo, un pacto entre PSC y CiU reforzaría la centralidad catalana y
podría sumarse un día a esa alternativa de la pluralidad en España?
-El dogma dominante en el nacionalismo catalán, y en concreto en CiU, ha sido el desinterés por que lo
que sucediese en España más allá del famoso grifo del poder y el dinero que, por cierto, no ha resultado
muy productivo. Desde este punto de partida, es difícil alcanzar acuerdos. Tras las elecciones generales
del 2004, dependiendo de cuál haya sido el resultado de las catalanas, se puede producir un escenario
que predetermine la necesidad de alianzas en el sentido de un retorno al corazón de lo que fue el
espíritu constitucional y las fuerzas que lo formularon: la alianza catalanista entre socialismo y
nacionalismo democrático... Pero eso exigirá tiempo.
-¿El modelo federal que usted alienta se articula en torno a las nacionalidades históricas o prevé repetir
el esquema de "café para todos" de las 17 comunidades existentes?
-La Constitución es un ser vivo. Una Constitución congelada no responde a las necesidades. No tengo
duda alguna de que las ambigüedades de la Constitución española, que fueron queridas y eran
necesarias, se irán aclarando con el paso del tiempo. El reconocimiento de las diferencias se hizo casi
por omisión. Napoleón decía que las constituciones cuanto más ambiguas mejor. Y probablemente
llevaba razón: las constituciones no hablan de lo que aún no se puede hablar. Pero las constituciones
vivas acaban haciéndolo, y la española lo hará.
-Usted ha alentado encuentros entre los socialistas de la antigua Corona de Aragón: Antich, Iglesias y
Pla... Según un estudio de las cajas de ahorros del área, Cataluña, Valencia, Aragón y Baleares
constituyen una unidad económica que representa una tercera parte del PIB español (33,7%).
-Y casi un 50% de las exportaciones...
-¿Se trata sólo de hacer lobby o de ir más allá en el terreno político y cultural?
-No. Se trata del dibujo de España. El arco mediterráneo noroccidental es el segundo motor, y no por
orden de importancia, de la economía y de la sociedad española. Y, como tenemos dificultades en hacer
entender el mensaje federal en España mientras siga puesto el freno de mano del gobierno conservador
del PP, pienso que es mejor explicar el mapa de España que resultaría de una visión federal de la política
española que no la propia definición de una política federal. Porque el mapa plural y no radiocéntrico de
España, el mapa de la España-red, es más contundente y fácil de visualizar. Todo el mundo entiende
que es un sinsentido que no haya tren de alta velocidad entre Barcelona y Bilbao, entre Barcelona y
Valencia, y que sí lo haya de Madrid a Valencia, de Madrid a Bilbao o de Madrid a Barcelona.
-Para cerrar este bloque, ¿cree que la inmigración puede amenazar nuestra identidad?
-La inmigración, que es una necesidad, es al mismo tiempo un problema que hay que resolver allí donde
realmente se puede influir: en la frontera y en los barrios. La frontera común es ahora europea y, por
tanto, o hay una política europea de inmigración o no hay política que sirva... Por otra parte, donde más
podemos incidir es en la relación con los inmigrantes en los barrios de llegada. Son los barrios de la
antigua inmigración de los años sesenta y se les obliga a vivir una miseria y unos problemas que ya
vivieron hace cuarenta años. Es un sarcasmo histórico. Si el país no se vuelca en la mejora de estos
barrios, de sus escuelas, estará cometiendo un agravio a toda una generación de españoles.

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