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                    <text>Temor global: qué hacer
Article de Pasqual Maragall al diari "La Nueva España"

La Humanidad rige su comportamiento por principios contradictorios como la capacidad de sufrir y la
indignación repentina. Cuando el sufrimiento sobrepasa una determinada cota tenemos revolución o reacción,
normalmente violentas. En caso contrario domina la aceptación de los hechos y la resignación. El mimetismo
desempeña un papel decisivo en la propagación de unas y otras actitudes.
Sin duda el 11 de septiembre cayó un rayo sobre el planeta, saltó un fusible y se apagó el reflejo de
resignación.
Me gustaría contribuir a la discusión sobre las causas y los efectos de todo ello.
¿De dónde proviene de hecho la inseguridad? ¿Cuáles son sus causas últimas? ¿Qué se puede hacer para
remediarlo?
De dónde proviene la inseguridad: causas posibles.
1. La inseguridad proviene de que sólo una amplia conjunción de países puede garantizar la seguridad, pero esa
conjunción hoy por hoy no es operativa ni puede responder con agilidad a los riesgos existentes. Tardará.
2. La inseguridad proviene hoy de que la seguridad global la garantiza de hecho un país, EE UU, más vulnerable
de lo que creíamos y menos previsible de lo que deseamos.
3. La inseguridad proviene de que no se cumple un supuesto básico de la vida social en paz: «Como regla
general nadie busca voluntariamente su propia muerte». El suicidio no es ni previsible ni evitable.
4. La inseguridad proviene del contacto demasiado rápido y masivo entre inversiones, culturas y etnias
diversas: la emigración / inmigración de personas y capitales y, por tanto, la desaparición de las fronteras y
distancias entre gentes distintas.
5. La inseguridad dimana de la constatación de que el mundo puede terminar por decisión humana (guerra
nuclear) o por comportamiento de los hombres (calentamiento de la atmósfera, desaparición de especies y
lenguajes) y no por prescripción divina.
6. La inseguridad es hija de esa fragilidad del mundo y nieta de algunas decisiones humanas: por ejemplo, la
de la explosión nuclear de Hiroshima, o la debilidad de Chamberlain ante Hitler en el Pacto de Munich.
Causas últimas.
1. No es que no exista un gobierno mundial como el que quería Kant, es que ni siquiera Europa existe en tanto
que gobierno. ¿Es la poca o mucha existencia de Europa ya excesiva para una minoría creciente de europeos?
¿Crece la euroindiferencia? No sería buena noticia.
2. EE UU no ha vivido nunca una guerra internacional en su territorio; sólo tienen el recuerdo de Pearl Harbor,
el temor de la «guerra fría» con el comunismo, y ahora el de Al Qaeda, que extiende los riesgos enormemente:
no es un Estado el que ataca sino un grupo de personas, siendo así que en el derecho internacional y en la
guerra internacional no existen más sujetos que los estados y en todo caso con menos status los pueblos
soberanos.
3. El 11 de septiembre, la guerra Israel-Palestina y el asesinato en la escuela de Erfurt son los escenarios
mundiales del desprecio por la vida de los demás que pueden exhibir los que están dispuestos a morir en el
empeño. Ni el país más fuerte del mundo es inmune a esta barbaridad. Ni el más armado. Ni los seres más
inocentes y más próximos.
4. La aceleración de la movilidad de las personas y los capitales da beneficios pero crea problemas de
adaptación. La inmigración a un país que crece y mejora el bienestar, en un entorno de países atrasados, quizá
se puede modular, pero no es fácil. El Gobierno español, por ejemplo, ha fracasado en el empeño.

�5. Tenemos la autodestrucción de la especie en nuestras manos. Ello produce ansiedad. El retraso de EE UU en
adherirse al convenio de Kyoto y el deshielo de los glaciares plantan la semilla de la duda respecto a la
capacidad de la especie para controlar su futuro.
6. El trayecto desde Hiroshima hasta las Torres Gemelas (*) parece dibujar una curva con oscilaciones ora
hacia la concentración ora hacia la diseminación de la capacidad destructiva, como ocurre en general con el
conocimiento y la información. Los desastres de la Humanidad provendrían de la ceguera de los poderosos a la
hora de calcular los efectos del uso de su poder, y por otra parte provendrían del bajo precio que los que no
son poderosos adjudican a su propio sacrificio a la hora de responder a las ofensas del poder.
Qué hacer.
1. La regionalización mundial es un proceso deseable. El Cono Sur o Mercosur debería haber evitado la
catástrofe económica y social argentina; la Unión Europea debería contar con una fuerza de intervención
suficiente para evitar conflictos antes del estallido; la Unión debería también prestar más atención al flanco sur,
al menos tanto como al del Este. Las guerras ya vendrán más del Sur que del Este. Conjuntos de tamaño
suficiente pueden constituir un consejo de seguridad auténtico y fiable.
2. Avanzar por la senda del Tribunal Internacional Penal. Los juicios de los tribunales ad hoc de la antigua
Yugoslavia y Ruanda son los primeros en la historia de la Humanidad en que no juzga el vencedor al vencido
(como en Nuremberg) sino un tribunal neutral a los culpables de genocidio y exterminio. Bin Laden y sus
colaboradores deben ser juzgados en un tribunal semejante. Musulmanes y cristianos y judíos deben respetar
por igual sus veredictos.
3. El icono o la imagen dominante en los medios y en la publicidad es el cuerpo bello. La escena dominante es
la violencia gratuita. La iniciativa Schroeder de limitar la violencia gratuita en los medios públicos y solicitar lo
mismo de los privados es un camino difícil pero sensato. Ese asesino asustadizo apuntando con las dos manos
en la pistola a un centímetro de la sien de la víctima no tiene nada que ver con el «a ver quién saca más
rápido» de las películas del Oeste. Democratiza no la belleza de los guapos y los ricos pero sí la venganza de los
feos y los pobres. De los que no tienen nada que perder porque en la vida tienen poco que ganar.
4. Hay dos cosas que hacer: (a) definir el volumen y el origen de la inmigración de forma clara y controlarlo en
lo posible; (b) preparar a los barrios y pueblos de destino de la inmigración para el impacto de su llegada,
garantizando la tranquilidad de sus calles, la no degradación de sus viviendas y la dignidad y calidad de sus
escuelas, en beneficio de todos. (**)
5. Sólo puede irse, a un ritmo más lento pero más seguro, hacia la mejora de todos, si las primeras potencias
limitan su crecimiento o aceptan distribuirlo (lo cual no será fácilmente aceptado por el electorado local) y si las
últimas naciones valoran adecuadamente las oportunidades que así se les ofrecen.
6. En un mundo desigual todo es más inestable. Si el precio de la vida difiere tanto es muy difícil la estabilidad
de cualquier sistema social. Si crece la ceguera de los poderosos y el autodesprecio de los ofendidos, la salida
lógica es inmoral e impracticable: la dictadura benevolente, esta vez de ámbito mundial. La única alternativa es
construir la legitimidad política internacional como un nuevo «demos» o pueblo soberano, empezando por
Europa, Mercosur o América Latina y África lo cual requiere de un previo «telos» o sentimiento de comunidad
en cada una de las regiones mundiales.
Conclusión.
El sentimiento de comunidad internacional sólo ha existido inmediatamente después de las dos guerras
mundiales. No hay más remedio que reconstruirlo desde la paz porque la próxima guerra mundial, de existir,
sería la última, sin duda.
El problema es que la democracia se inventó nacional y que la maximización del beneficio de los habitantes de
cada nación, sumada a la de las demás, es compatible con el desastre final. El bienestar de cada nación puede
llevar al malestar de todas.
Ello obliga a la democracia a extenderse, no sólo a nuevos países sino hacia un escalón más alto donde el
interés general coincida con el resultado de las elecciones. (Eso, por cierto, es lo que Europa está haciendo) Y
en la misma medida, en mi personal opinión, obliga a una compensatoria devolución a la sociedad y a los
poderes pequeños y próximos de parte de las responsabilidades y competencias que les han ido quitando la
creación de los estados primero y la mundialización después.

�El gran obstáculo a la efectividad de ese razonamiento un tanto piadoso es que los estados no saben o no
pueden sublimar hacia arriba y al mismo tiempo devolver hacia abajo, sin perder el mínimo de identidad que se
requiere para tareas tan difíciles las dos. ¿Les estamos pidiendo a los estados más de lo que pueden dar de sí?
Probablemente. Pero deberán demostrarlo.
Por el camino hemos introducido un supuesto discutible: que la globalización es imparable y más vale
modularla que negarla, o simplemente oponerse y basta. Somos bastantes los que creemos esto, pero algunos
admitiríamos abandonar el supuesto si se demuestra que la globalización es reversible. Sin graves pérdidas,
claro, cosa que parece poco probable. Modular la globalización no quiere decir no contar con los movimientos
que prefieren negarla. Mientras no haya un futuro claro sería muy torpe privar de virtualidad a quienes
prefieren actuar apelando a los valores más que a las soluciones.

(*) y desde la guerra de los Siete Días a la «intifada».
(**) En España no garantizar esto es, además, de una insensibilidad obscena para con los emigrantes
interiores, 30 o 40 años después de su llegada a las chabolas de Barcelona, Gerona y otras ciudades. Lo mismo
en Madrid, Valencia y Bilbao. Luego de haber arrancado con las uñas el mínimo de bienestar, la democracia y
unos barrios aceptables, los inmigrantes de entonces ven ahora cómo la democracia y la autonomía les propone
de nuevo la degradación de calles, viviendas y escuelas y la convivencia con la miseria que ya habían superado.
Algunos comentan: «Pero si ellos también fueron inmigrantes...». ¡Precisamente! Ahora ya no lo son, ni quieren
serlo de nuevo.

Pasqual Maragall es presidente del Partido Socialista de Cataluña y fue alcalde de Barcelona.
25/8/2002

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                  <text>Recull la documentació generada en relació a Pasqual Maragall en la seva activitat als partits i associacions d'àmbit polític: Front Obrer de Catalunya (FOC), Convergència Socialista de Catalunya (CSC), Partit dels Socialistes de Catalunya (PSC), Partido Socialista Obrero Español (PSOE), Ciutadans pel Canvi (CpC). </text>
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                    <text>Entrevista a Diari Avui
"La mort de l'Ernest Lluch és l'assassinat del diàleg, el que no vol ETA és pau"

Entrevista a Pasqual Maragall. Ismael Carbó a l´Avui 25-08-02
"Si les esquerres tenim la majoria, li serà molt difícil al govern de Madrid eludir el document sobre
l´autogovern"
Pasqual Maragall (Barcelona, 1941) és president del PSC i candidat -també ho va ser el 1999- a la
presidència de la Generalitat el 2003. Maragall adverteix que estarà molt pendent que aquest últim any
de mandat "no sigui un campi qui pugui", en què el govern de CiU prometi "l´oro i el moro" amb una
obsessió publicitària "comprensible però no admissible" a costa d´endeutar-se. Remarca que el rènting,
el mètode alemany o altres artificis financers pels quals "totes les amortitzacions es pagaran l´any 2003,
2004 i 2005" serveixen per camuflar despesa i endeutament. Es mostra preocupat per les conseqüències
financeres d´aquestes actuacions i analitza personalment les tres empreses públiques més importants
de la Generalitat: l´Agència Catalana de l´Aigua (ACA), Gestió d´Infraestructures SA (GISA) i l´Incasol,
que, estima, canalitzaran operacions d´aquest tipus per imports de 60.000 a 80.000 milions l´any, i es
declara inquiet per les decisions del govern català fins al final de la legislatura perquè poden afectar
l´interès general en una "situació de trànsit" cap a una fase en què CiU pot deixar de ser al govern.
Maragall respon al desafiament llançat per Artur Mas dient que el PSC ja va censurar el govern de Jordi
Pujol. Però afegeix: "El que voldria saber és l´opinió del PP i ERC", que també s´han mostrat crítics amb
el govern català, "perquè si aquesta possibilitat [de la moció de censura] no la creuen viable és que el
Partit Popular no se sent tan incòmode, i Esquerra Republicana tampoc".
Evocant la moció de censura que va presentar contra Pujol, considera que l´actitud del president de la
Generalitat de no respondre en el debat "no té precedents" i és "inacceptable". Però afegeix que ja està
acostumat a aquesta manera de fer. Aquest "fugir d´estudi" de Pujol, "llançant des del govern una
operació de successió, és reiterat", afirma. En aquest sentit, subratlla que el president català va fer una
cosa semblant el 1987, amb Josep Maria Cullell. Al mateix temps, considera que l´actitud de Pujol no ha
quedat legitimada: "Semblava que amb aquella actuació feia un gran favor a Artur Mas, i així es va dir
als diaris", recorda, alhora que constata que amb el pas del temps l´operació successòria convergent "no
acaba de funcionar".
Ciutadans pel Canvi tindrà a la pròxima legislatura el mateix pes que en aquesta en la coalició amb el
PSC, assegura. Reconeix que la fórmula pot perdre el factor de novetat, però que en canvi guanyarà en
extensió. "El PSC ha tingut la grandesa d´entendre que havia d´acceptar el preu de la incomoditat que
va contra les dinàmiques endogàmiques dels partits, perquè l´endogàmia és molt confortable, però hi
havia una raó de més pes que justificava sacrificar-la", tenint la plataforma com una avançada
d´obertura a altres sensibilitats situades a l´entorn del PSC.
Davant la polèmica per la il·legalització de Batasuna que es decidirà demà al Congrés de Diputats, afirma
que "la mort de l´Ernest Lluch és l´assassinat del diàleg, el que no volen és pau". Recorda que Batasuna
va rebre en el passat el suport de molts catalans i que ETA va respondre amb Hipercor, com "un avís del
que podia passar als Jocs Olímpics de Barcelona, i Vic, i Sabadell...". Tot i que es mostra partidari de
seguir la raó d´Estat que en qualsevol societat democràtica marca el govern, també afegeix que "hi
haurà una fórmula per acabar amb el terrorisme, però no és ara mateix damunt la taula", reconeix.
De cara al suport que necessita per a les pròximes eleccions catalanes, no creu que les últimes mesures
legals de col·laboració entre el PSOE i el PP li acabin passant factura. D´entrada, recorda que l´últim
debat entre José María Aznar i José Luis Rodríguez Zapatero va ser "picat" en termes socials i laborals.
"El PSC té una responsabilitat a nivell estatal", precisa. "Nosaltres volem governar amb els socialistes
espanyols i pensem que la salvació de Catalunya prové d´un canvi a Catalunya i d´un canvi a Espanya".
Per això veu el moment polític especialment important per orientar una fórmula de reconeixement d´una
Espanya plural. En aquest sentit, opina que "l´Esquerra moderada de Carod i la Iniciativa ecologista de
Saura no estan pas tan lluny" de les posicions del PSC i els socialistes espanyols. "Carod ha parlat amb
Zapatero, amb Aznar no", conclou.
Destaca el document de PSC-CpC, ERC i ICV sobre l´autogovern, "una proposta que primer CiU ha
tractat de menystenir i amagar i que després tracta de superar, però en el terreny purament verbal". La
virtualitat del document "serà la que li donin els ciutadans catalans a les eleccions", i reitera que si els
partits d´esquerres tenen la majoria, això serà molt difícil d´eludir per part del govern de Madrid, sigui
quin sigui l´escenari. "A Catalunya, Pujol depèn dels vots del PP. Nosaltres no dependrem mai dels vots
del PSOE a Catalunya", argumenta.

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                  <text>Recull la documentació generada en relació a Pasqual Maragall en la seva activitat als partits i associacions d'àmbit polític: Front Obrer de Catalunya (FOC), Convergència Socialista de Catalunya (CSC), Partit dels Socialistes de Catalunya (PSC), Partido Socialista Obrero Español (PSOE), Ciutadans pel Canvi (CpC). </text>
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